New Blog

www.netlog.com/dangdich

Những vấn đề trên trang được chép lên đây có thể là những vấn đề không đơn giả , nhưng đó là những gì có và phát sinh trên thực tế . Nó là những cái mà có nhiều người đang để y .

Bài thơ chép lại

Tuesday, June 26, 2012Triều dâng rộn lá thư xa ĐỪng Viết chữ hôn

Triều dâng rộn lá thư xa

Lòng buồn hạ khúc tình ca lặng chìm

*****

Vành trăng đội một chiều nghiêng tím

Những cánh dơi giăng chéo chéo buồm

Có lẽ Em buồn những sớm hôm

Buông neo nghe thả ánh trăng suông

Cánh thư ai gửi mà xao xuyến

Biết chăng ai mộng một đôi chim

Một đôi môi thắm , một trái tim

Ai sợ chữ yêu thì bẽ quá

Nhờ bì thư nói gửi về Em

Em ơi đừng viết chữ thân yêu

Những chiếc bì thư cũng đủ nhiều

Đôi dòng chấm phá ,tên Em gọi

Với chữ “của Anh” viết giữa triều

Và cũng “của Em “ sẽ là tha thiết ;

Không Em ơi! Em đừng xa biền biệt

Đừng , Em đừng viết chữ” Hôn Anh “

Tín hiệu tình yêu là nét chữ một màu xanh

Truyền hơi nhau qua vạn khúc tình ca

Như sóng dịu êm hôn mãi cát bên gành

Ai có biết chập chờn đôi cánh Hải Âu

Như biển lặng cùng con sóng trùng khơi

Vỗ lên gành đá nghiêng chiều tím

Như bờ cát dài đợi từng đợt sóng chơi vơ

Và trăm ngọn sóng cũng dến bến bờ mong đợi

Mà tình ta không hề nát tơi bời

Mà tình ta vời vợi một màu xanh

Thuyền tình lặng lẽ buồm căng

Để mình no gió theo trăng dâng triều ././.

******81963—1966******

6/26/2012 4:07:39 PM

Bỗng nhiên tôi nhớ về một thời xa xôi , khi người hàng xóm đã ra về , sau khi ngồi chuyện phiếm về một thời đã xa .

. Một thời sau chiến tranh , khi tôi còn là một Trung úy ở cơ quan Cục _ Hà Nội . .

Hà nội năm 1975 , Cục tôi nằm bên bờ Hồ Tây phía đường Bưởi ,vào qua Cổng Đông Thành ; bên cạnh là một ngôi chùa nhỏ với vài vị sư sãi trụ trì , vâng vẻ , bởi xa trung tâm , xa Bộ Quốc phòng . chúng tôi cơ quan bảo đảm Vật tư Công nghiệp quốc phòng thời đó , nhưng tình hình chiến sự cuộc chiến đấu giải phóng miền Nam cũng sơ qua theo dõi , không thường xuyên và là sỹ quan kỹ thuật nên chúng tôi không nắm rõ như các sỹ quan tác chiến hoặc Tham mưu . Cho nên , chỉ biết đã giải phóng Ban Mê còn sau rồi là gì không quan tâm .

Tôi vừa ở Khu B về văn phòng để gửi cặp bảo mật , khi đến kho gửi cặp bảo mặt , một cô chiến sỹ thân với tôi bảo tôi rằng : Anh có quyết định Đi B__ cô văn thư nói thế .

Tôi bảo : Anh không biết cả chiều bên khu B .

Khi đó tôi được giao nhiệm vụ thiết kế chiếu sáng và Điện nước cho khu nhà nằm bên bờ hồ , đối diện khách sạn Thắng Lợi theo chỉ thị của Bộ quốc phòng để Tổng bí thư Lê Duẩn ra làm việc cho yên tĩnh và thoáng mát . là nhà Tổng bí thư dùng làm việc và họp bộ chính trị nên giao cho Quân đội xây dựng và , Cục chúng tôi kề bên , nên không có đơn vị nào thiết kế và thi công ngoài Cơ quan cục tôi ,lúc bấy giờ cũng có nhiệm vụ và đủ kỹ sư thiết kế cùng đội thợ , chiến sỹ thi công , bảo đảm bí mật và không mấy ai biết đến . tôi đảm nhiệm thiết kế và hướng dẫn thi công phần chiếu sáng và điện nước cho toàn bộ khu nhà mà cục gọi tắt là Khu B ( (Khu Anh Ba) . ; chỉ có 2 kỹ sư , 1 xây dựng , 1 Cơ điện đảm nhiệm toàn bộ , kỹ sư Xây dựng bấy giờ là Thượng úy Hồ An và tôi __Trung úy , Anh An là lính thời chống Pháp 1947 -48 , còn tôi vừa đi biệt phái hướng dẫn kỹ thuật thi công nhà máy về .

Do việc hướng dẫn thi công không ai thay thế được nên nhiệm vụ đi B mà phòng chính trị cho thảo văn bản quyết định và lấy lệnh Cục trưởng không được , Phòng chính trị không tường công việc nên cử tôi __ Đảng viên đi .

Bấy giờ cục cũng chỉ được biết là đưa Kỹ sư có trình độ và là Đảng viên đi chứ không biết chi tiết công việc sau giải phóng Ban- Mê.

Khi xong nhiệm cụ trở về Cục , cùng với một bộ Grand Larous chất đầy phòng Cục Phó đi về , chúng tôi mới biết đi B lần đó chỉ có Cấp cục và Trợ lý kỹ thuật Cục __Kỹ sư vào Ban-Mê –Thuột tiếp quản và thu Vật tư chiến lợi phẩm .

Người đi thay tôi là Trung úy Lê Đình Tấn _Kỹ sư cơ khí chế tạo , đi về kể nhiều chuyện nhưng có chuyện còn nhớ là con đường đất đỏ .

Trên con đường đất đỏ trải dài theo cao nguyên , trên các nẻo đường chiếc Com-măng-ca đi đầy cát bụi , sương gió của miền cao nguyên chiến lược này . Có một hôm , Xe đi làm nhiệm vụ trên một đoạn hẻo lánh , xe mình bị một chiếc vận tải không cho vượt suốt dọc gần 20 Km ; thế là khi vượt lên được chiến sỹ lái xe bị tước bằng lái và thông báo về đơn vị , rồi sau nữa không cần quan tâm , bởi anh ta đã cố tình mà không biết xe đi sau là xe cấp cục mà cấp cục lại có quyền thu bằng lái . chuyện , chẳng có gì quan hệ tới chiến đấu nhưng là những chuyện chúng tôi không quên , bởi với chúng tôi __sỹ quan kỹ thuật nhưng cũng đã nghe nhiều trận chiến và chiến lệ rồi . Bấy giờ đi B được phát cái bật lửa Trung Quốc đã là quý lắm và rồi liền sau đó , chúng tôi trên đường đi công tác bằng Mô-tô 3 bánh thoát tai nạn vì xe hỏng phanh thì chiếc bật lửa cũng quên và để mất trên đường công tác khi vừa qua Cầu Đuống . Có lẽ chuyện ký ức thì nhiều ,và tộ cho rằng ký ức về sương máu bây giờ kể ra gai rơn , nên có lẽ câu chuyện chẳng có gì mạch lạc và chẳng mấy giả trị tư tưởng , nhưng chắc chắn cũng giúp được vài phút thư giãn và một chi tiết cực nhỏ trong qúa trình của cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc ./

***** *****

** ******

Thursday, June 28, 2012 Nam Định

Bỗng nhiên tôi nhớ về một thời xa xôi , khi người hàng xóm đã ra về , sau khi ngồi chuyện phiếm về một thời đã xa .

. Một thời sau chiến tranh , khi tôi còn là một Trung úy ở cơ quan Cục _ Hà Nội . .

Tôi bảo : Anh không biết cả chiều bên khu B .

Bấy giờ cục cũng chỉ được biết là đưa Kỹ sư có trình độ và là Đảng viên đi chứ không biết chi tiết công việc sau giải phóng Ban- Mê.

Người đi thay tôi là Trung úy Lê Đình Tấn _Kỹ sư cơ khí chế tạo , đi về kể nhiều chuyện nhưng có chuyện còn nhớ là con đường đất đỏ .

***** *****

** ******

Thursday, June 28, 2012 Nam Định

Làm Thi sỹ đưa mình ra khỏi những lo toan

Không đắm chìm tính toán hơn ai

Đời thi sỹ cứ đi nào biết đến đâu

Đời vẫn âm vang , dẫu danh tiếng không cần

Từng em nhỏ ,cụ già gạn hỏi từng cây là

Rễ và thân yên ắng hỏi gió mưa

Đời thi sĩ có như đời chiến sỹ

Nhà Thơ ơi ! miếng sống bữa trong veo

Dòng suy nghĩ lang thang ,thơ nhắn nhủ

Nếu đó buồn cứ ngủ thật say sưa

Những giọt cười và tình yêu khắp nẻo

No lòng mình ngọt chén rượu túi thơ

Ừ ! Cũng được , chỉ cần người nới rộng ước mơ

Đời chắc hẳn hết ranh khôn đối chác mai mơ

Chừng ấy đến , người với người –Hoa nở

Mảnh đất bạc sẽ hôn ta sóng sánh tình thơ

Nhà Thơ ơi ! Tôi yêu mến cả pha lê cùng cát bụi

Gieo thành những phách nghịch thì ,tự hỏi

Có ai ngốc nghếch như tôi nhỉ !

Gán cuộc đời để đổi một Búp Mùa Xuân ./.

*****1990 NamDinh City***

Tình yêu là những ngon sóng đại dương. Người ta rất khó giải thích con sóng từ đâu tới ; những con sóng vỗ êm đềm và những con sóng vỗ đến tan vỡ mình thành giọt đều phụ thuộc đối trọng của nó .

Tình yêu không có mối tình đầu mà cũng không có mối tình cuối , và nó cũng không là duy nhất

Do vậy, tình yêu như những ngọn sóng của đại dương bao la , cả con sóng lẫn đại dương đều mênh mang và rào rạt .

Đừng ai ghen tỵ , đừng ai giận hờn vì tình yêu của ta có được sao ít ỏi , cũng đừng ai vui sướng khi tình yêu chỉ giành riêng cho một bản thân ta ; nếu thích thú vì tình yêu của ai đó chỉ giành riêng cho ta mà không thể san xẻ cho người khác thì đó chính là một ý tưởng thô thiển và mù quáng trước sự vận động của trái tim mạch máu .

Tình yêu không bao giờ tự nó san xẻ làm nhiều mảnh , cho nên cũng không thể chắp nối tình yêu để lòng ta đầy ắp .

Tình yêu và con người như sóng và đại dương bao la không thể tách rời ra được . Cũng cần tiếp nhận tình yêu như tiếp nhận những con sóng khi ta đằm mình vào Đại dương kia .

Đừng bao giờ tiếp nhận hoặc làm một Con sóng hung tàn ./.

********1995 D.N.T.N NamDinh City***

6/21/2012 1:08 PM

masterdichNhững ý nghĩ xuất hiện trong đầu óc ta cũng vụt đến như một cơn gió không biết bắt nguồn từ đâu nhưng từ đâu đến theo phương nào thì có thể đo được ; ý nghĩ cũng có hình dáng như một cơn gió bất chợt , nếu không lưu giữ thì có thể không trở lại được mà có trở lại cũng không còn có ý nghĩa thời gian , mà thời điểm cũng là điều quan trọng.

Mấy tuần nay , có người nói trên Twoo là : không tìm ai hếtvà còn Title __Kk , chỉ lạc vào đây thôi , đúng với mình , nhưng mình không lạc vào đâu cả , chẳng qua là cái trang này nó cập nhật khá mạnh trên Google và dùng nó cũng xem sao , xem ra nó đã vượt ra khỏi tầm nghĩ của người lập nên nó riêng đối với mình .

Nói là mình tìm tình nhân thì không đúng mà cũng có thể là đúng , nói khác đi :không hẳn là như thế ; đấy vòng vo phi lộ .

Bamboo Nguyen thì nói ý có một người bạn là quý giá , nhưng quý giá nhất là nói được với bạn điều thầm kín nhất của mình ;còn Thuy Lan Vice director Bank thì lại khác , không hiểu được cái gì làm vị ViceDirector này lại du nhập on Twoo , chắc cũng như mình thôi mà .

Liên hệ đến cái điều thầm kín của mình thì nó có nhiều và rất nhiều cái hiểu khác nhau , trước kia khi còn là một thanh niên mới vào đời , người bạn đồng môn thợ tiện khóa 1 cơ điện bộ nhẹ khi chia tay Nam định đi nhận công tác ở tỉnh khác , lưu niệm lại cho mình đã khẳng định chúng mình là những bạn thân đã chia sẻ cùng nhau những điều mà đáng hàn xì lại , cái mà đáng hàn xì lại có phải là cá điều cần kín không , nhưng đó chính là thuộc về Tình yêu trai gái ( tuy nhiên thời nay rồi mà chỉ là câu chuyện ”hãy dấu đi “ đừng nói ra ) .

Ấy thế , mình không hiểu Bamboo Nguyen nghĩ như thế nào về điều thầm kín ; còn mình thì đã nói điều thầm kín của mình với Thuy Lan với khái niệm như là Hội với mình năm 1960 ( Hoàng GiaHội __- Hàng Thao Street NamĐinh city) Cái điều thầm kín ấy chính là tư duy và cảm nhận chỉ nói với những ai có một cái đầu , có một học vấn ngang tầm khi mà mình đã tin rằng những điều bạn nói với ta là thật , đủ để làm bạn . Nhưng hiệu quả không phải đấy là điều quý giá nhất trong cho mối quan hệ Bạn , bởi vì male và Fermal . Đó là hai sự hiểủ một Nữ Thí sĩ (coi là vậy dù chưa tường tận ) và một Vice Director of the foreign Economic Bank .

Có thể nói hai khía cạnh , Thơ và Thiền , một người làm thơ giỏi và một người theo Phép Thiền nhiều năm, tuy ai phạm trù khác nhau nhưng không bài trừ nhau mà có tính độc lập và song song nhưng đã nói lên những trạng thái tâm hồn đa dạng và khác nhau , người ta nghiêng theo bề nào còn là do thực tế đời sống mỗi người và cả tuổi tác và công tác , những năm tháng đã sồng trôi đi theo dòng lịch sử và thời gian ; bởi vì Thuy Lan hơn tuổi vợ mình hiện nay còn Bamboo Nguyen lạ bằng tuổi bà thông gia với mình gọi mình bằng ông và xưng Em ( chẳng lẽ lại xưng cháu khó gọi bằng anh bởi sợ phật lòng bà thông gia.

Qua hai điều vừa nói trên để rút ra vấn đề gì , đó là : Thứ nhất Bạn và những điều thầm kín nhất của mình có thể nói với bạn là quý nhất khi ta có một bạn ;

Hai là có thể có những điều không thể nói với người khác giới ( chỉ có thể là Bí mật chết người nếu lộ cho người thứ 2 ___Masterdich) cho dù là bạn tình trăm năm .

Điều thầm kín có kín không ?

Bàng cảm nhận mình cho rằng khái niệm Thiền theo Thuy Lan thuộc trường phái triêt học Phương đông ;

Bỗng nghĩ ra trong thực tế bản thân mình đã cảm nhận trong một giấc chiêm bao __ giấc mộng , trong giấc mộng bỗng đến một khoái cảm có lẽ là như kẻ nghiện ma túy thường đạt được , và mình chợt hiểu ra vì sao chúng nghiện, ngay sau khi tỉnh thức ; và rồi chưa một lần nữa gặp lại ,cho dù muốn tạo ra một giấc mơ tương tự .

Như thế , theo thuyết ngồi thiền thì khi đó đầu óc đi đến trạng thái trống rỗng , và theo giảng dạy cho ai muốn ngồi thiền là giảng về quá trình lưu thông huyết mạch để đat đến một hiệu quả mong muốn với sự thuyết phục của phép thiền là thu hút năng lượng của vũ trụ vào bản thân để đạt đến trạng thái ổn định tinh thần và thể chất ___ Đây chính là một quan niệm Không biện chứng , __- theo phép biện chứng của Hê-Ghen thì đó là Siêu hình và duy tâm , bởi cái mà chúng ta không coi là vật chất khách quan , không tồn tại như một khách thể thẩm mỹ tâm hồn mà lại siêu hình , không kể đến mối quan hệ hữu cơ tác động qua lại với nhau giữa con người và thiên nhiên vũ trụ mà chỉ bằng sự cảm nhận trong từng cá thể , trong từng trường hợp cụ thể có điều kiện xuất hiện mà đưa thành một thuyết thu hút người ta theo tôn giáo của mình mà thôi .

Trong quá trình giải thích khi ngồi thiền đã nói đến năng lượng vũ trụ có du nhập vào thân thể người ta khi nằm ngủ với những giấc ngủ sâu cũng có nhưng không đáng kể __ đó là một sự giải thích không khoa học và gắn nó với từ trường trái đất khi ngồi cũng là một giải thích thiếu khoa học vì không ai đo từ trường , không ai đo đường sức từ trường xung quanh người ta được vì đó là từ tường trái đất , trong khi khoa học đã chứng minh và là một chân lý rằng vạn vật trên trái đát không chỉ có chuyển động sóng mà là tổng hòa của các chuyển động Sóng hạt ; hơn nữa về y học thì mọi vận chuyển trong con người trên trái đất có tính vật chất và chịu ảnh hưởng của môi trường và ảnh hưởng đến sức khỏe và sự phát triển theo quy luật Gien ; chưa thể và còn lâu mới có thể chế tạo được linh hồn cho dù chế tạo ra con người từ một gien của người và bằng vô tính . Một điều nữa là : con người không thể vô tính mà dù tạo ra bằng vô tính thì rồi con người kiểu khoa học ra đời một xã hội vô tính cũng sẽ bị tiêu diệt bởi nó là sản phẩm của con ngươi chứ không phải con người .

Trở lại phép thiền : Thưc tế trên bản thấn mình trong giác ngủ đã cho thấy : Hệ thần kinh của người ta có thể tái tạo lại cả Cảm xúc thăng hoa khoái cảm nhất khi mình đã trải qua chứ không chỉ thuần túy là hình ảnh lưu giữ khi tỏ khi mờ . Hơn nữa hình ảnh lưu giữ và tái tạo lại trong giấc ngủ mà giấc ngủ này không hẳn là sâu mà nó như một sự quá chùng sau những quá căng thẳng của hàng chuỗi sự kiện mà ta trải qua ,gây nên một giấc ngủ dầy mộng mỵ và các hình ảnh đan chéo nhau như một giao thoa trong các màu sắc và tạo nên hình ảnh trùng với câu nói khi ta dùng chung cho nhiều hiện tương vật chất hàng ngày ( Tôi nhìn thấy cái quạt bàn bốc cháy thành ngon lửa và lẩm bẩm cháy mất rồi , thò tay tắt quạt đi ; hôm sau thức dậy , chỉ khi ngửi thấy mùi khét cháy điện mới hay chiếc quạt bị cháy bốc mùi khét và Cái Công tắc tự ngắt khi quá tải đã ngắt dòng rồi . )

Để cắt nghĩa cho những điều đã nêu là khó khăn bởi không có một cách nào khúc triết cả , tất cả là những hiện tương tự nhiên ngoài đời và trong ta , với cảm nhận cảm giác , quan sát,mơ màng đan xen và diễn ra không đồng bộ , không đồng thời , không cùng không gian thời gian mà chúng quan hệ theo phép biện chứng tức là giữa chúng có những quan hệ khăng khít đa chiều đa không gian đa thời gian và đa dạng __(phi chính trị ).

Nhưng , có thể khẳng định rằng : Bộ não của con người không những có thể tái tạo hình ảnh mà bản thân đã trải qua đã quan sát thấy mà : Nó còn có thể tái tạo lại những cảm xúc Thần kinh cao cấp thuộc lĩnh vực khoái cảm tự nhiên trong một giấc ngủ sâu và thuần túy nghỉ ngơi .

Từ đó cho phép ta rút ra kết luận Thiền và Ngồi Thiền là một dạng thức và khả năng của bộ óc con người khi ta gắng sức tạo ra hiện hữu như thực theo những gì mà ta muốn đạt tới dưới dạng thần kinh trong khi ngồi . Điều này không phải trong một khoảng thời gian ngắn mà phải có một quá độ quá trình mà quá độ đó không giống nhau giữa những người khác nhau nhất là về tính cách cá nhân cũng như khả năng tự điều tiết với hệ thần kinh cảm nhận ; cho nên mỗi người có những mong muốn khác nhau và cũng không phải ai cũng có thể đạt đến một sự tái tạo cảm hứng của hệ thần kinh , trong khi đó những giấc mơ là thường xuyên do ảnh hưởng của môi trường sinh học xung quanh ta . .

Trên đây là những suy nghĩ và Tư duy ,Không Phê phán , không Đánh giá còn cần nghiên cứu trên các góc độ khác __ Xã hội và khoa học ./.

Hết dòng chảy ___The end – yet

Monday, June 25,

2012

Photo graphed by me

,my son and from NET ---Twoo

Tuesday, June 26, 2012

Tuesday, June 26, 2012 Nam Dinh __-City

Không biết vì sao , cái gì làm ta lại đắm chìm trong tư duy , mấy tuần qua thời gian mình luôn vấn vương với những người bạn _____em già , em trẻ ,và cả cháu con , bởi lang thang trên NET và như ai kia nói lác vào , còn mình không gọi là lạc vào mà cũng vào bởi các trang Web có một tác dụng nào đó và ta có thể dùng để cất chứa những gì cần và truyền đi với tư cách là ta ddang sống không hề thừa thãi trên cuộc đời này trong những năm tháng mà ta gọi là còn lại cuối cúng của cái cuối cùng cuộc đời . vậy có gì hay đây ?

Những người bạn của tôi .

Tuesday,June26,2012

Mỗi một người ,thật là mỗi khác khác nhau .

Đây là mình nói với những người bạn mà mình quen biết và thả mình trong tình cảm như lầ một nỗi tâm sự mà bấy lâu nay chia sẻ cùng ai cũng là điều khó khăn ; cứ như là đi tán tỉnh phái đẹp vậy , nhưng những người tôi biết và như vậy , may thay lại là những người có tâm hồn , có học vấn có trình độ và văn minh , họ đang làm việc , đã nghỉ và đã được bay đi mọi miền trên đất nước và năm châu bồn biển . mình thì chỉ lăn lộn với đất nước mình trong một thời gian khổ tràn trề đớn đau của tổ quốc trong chiến trang cũng như hòa bình sau chiến tranh ; thế mới có chuyện mà nói , mà nói chắc có gì người nghe .

Một Bác sỹ nơi vùng cao thì vui vẻ và chờ đợi cho dù không gian ,thời gian xa cách chứa đựng nỗi cách biệt nhưng hy vọng một tình yêu cho cuois đời có lẽ chỉ là một ước vọng khi cuộc đợi mình không thể trống trải , thiếu vắng một bóng hình của người khác giới đồng cẩm hoặc thân thiên để tình cảm và tình yêu nâng cánh cho đời sống thường nhật có lẽ là tẻ nhạt , đơn điệu trong một vòng xoáy cuộc đời ; một Ph.D Dược sỹ thì lại khác hơn ,có lẽ là thực tế hơn và hy vọng nhiều hơn vào cái sự tròn vẹn của người phụ nữ là sống có đôi bên nhau trong suốt cat đời mình , không sai , không thực tế bởi đối tượng cho mính và của mình không đơn giản như mình muốn , cuộc sống cần hội đủ điều kiện về trình độ , địa vị xã hội và tư tưởng tình cảm , nếu không dù có là tình nhân cũ hoặc biết nhau từ xưa cũng không thể đạt được nguyện vọng cuối đời mình , thưc tế đã chứng minh cho điều đó ở khắp mọi nơi có chăng chỉ là sống hờ bên nhau cho có hình và bóng tong cuộc đời không song hành một cuộc tình cuối cùng trong ta

Một Bác sỹ , Một Ph.D dươc học , hai thế hệ kề cận nhau đã khác nhau : bay bổng và cẩn thận nghiêm trang .

Và còn , người con gái trong phụ nữ gia đình vẫn còn âm vang của một thời thanh tân trong trắng và mộng mơ , không rằng đó là con người mộng mơ và cô ta cũng không mộng mơ ở cái tuổi mùa Thu lá bay nhưng bay và lượn trước gió chứ không rowitwj do như số nhiều là vàng đang từng ngày , từng lúc rời khỏi thân cành bởi nó không muốn chung số phận khô héo của người nâng niu nó khô khốc khi mùa đông tới cùng lạnh già đến ghê ngươi nơi nó đã từng là đọt xanh mơn mởn . họ có vẻ bất chấp hơn vì họ biết rõ thế nào là cần thiết , tôi quen một người có thể là nhà thơ nếu không lấy tiêu chí chuyên nhiệp ra để mà xác định ; quan niệm khá lãng mạn và rộng mở và tỏ ra một người đàn bà sâu sắc và biết mình phải như thế nào ,

Lại một người thuộc vào lớp người

“con ông cháu cha “ và cũng thuộc lớp người thành đạt , nhưng lại rất khác , thân tình , cởi mở , không ngại thể hiện mình , thẳng thắn rất trí thức , nhưng đã bỏ cả văn bằng học vỵ để theo phép ngồi thiền ( người ta nói như thế chứ không phải mình chứng kiến __- tất cả là nghe và tin tưởng chứ không có chứng kiến ) Điều này là một vấn đề không đơn giản , khi mà mình lại cũng nghe Anh Thiểm – Đại tá Hải quân đang tại ngũ cũng nói đã Ngồi Thiền vài chục năm ; chính vì vậy đã dẫn đến những trang đã viết trên và cho phép ta sơ bộ kết luận về Thiền ở một góc độ nào đó , có thể coi là làm người ta ham mê ,

Phải chăng đó là :

Khoái cảm siêu hình vô thực hiện hữu trong bộ não thay thế thể xác cảm thụ được ,không cần đối tượng khác giới mà điều này không dễ dàng , càn có thời gian và không phải ai cũng thành công , hoặc thành công với ngồi thiền ở một dạng khác của hệ thần kinh v à hoặc hệ thống điều khiển trong con người chúng ta .

Nói tóm lại Trong thư gửi mình đã đưa ra một khái niêm sông song như hai dòng máu qúy tộc đang cùng chảy và ở hạ lưu cùng hòa bào đại dương mênh mông kia , thì đã bị hiểu sai và lệnh hẳn sang góc tình yêu muốn ngỏ cùng ai chứ không phải như ý tưởng đa chiều của mình . Và như thế đã có hai người có hai thế hệ liền kề nếu lấy thập niên cho thế hệ , gây cho ta những xúc cảm mạnh mẽ về phái đẹp , phần nào đó xua tan đi nỗi lòng chúa ghét con gái chỉ biết đến tiền , nhưng lại luôn muốn có một người con gái , người phụ nữ dắm say cùng mình mà tất cả mùa thu qua đi , mùa đông đến ào ạt những cơn gió lạnh tê tái trong cuộc sống đang trôi đi một cáh hững hờ của thiên nhiên còn người ta thì muôn vẻ tìm cao sang danh vọng , hối hả kẻo đời mình loãng tan ./.

Photo from NET and By MasterDich

Một Clip Video của một bạn trên NET gởi tặng ( Em nói là tặng anh ) __nói về Cõi tâm hồn , tâm linh của Triết học rừu tươ-ngj với phép biện chứng siêu hình . Phương Đông . Theo Video này ,bộ sác gồm 5 tập , Clip này là tập 1 và có 8 phần . các tập tieepf theo chưa dược dịch ra tiếng việt nà còn trong phong bao .

Theo như thuyết trình , cho ta thấy Bộ cách này thuộc môn phái Đại Lai Lzatj Ma ___ tây tạng Trung hoa , bởi vì , có đoạn nói rằng Phật giáo ở Tây Tạng với Lạt Ma còn sớm hơn cả ở ấn độ hàng trăm , hàng nghìn năm .

Ta biết vậy . một quá trình gồm nhiều phần , tuy nghe gán đoạn và chưa hết , nhưng có thể nói như thế này : Ngững quan điểm triết học duy tâm chủ quan được trình bày khá chặ chẽ và nếu bỏ qua tính siêu hình của nó thì có thể là tồn tại một tư duy ttrừu tượng theo phép Biện chứng siêu hình .

Quan hệ Biện chứng ở đây là ssieeu hình bởi vì nó nói đến những thuộc đạo đức , tình cảm , quan hệ , tinh thần , giáo dục và nhân văn như thiên hạ ngày nay thường nhận thức và trên thực tế diễn biến hàng ngày với tất cả hai mặt trái phải và đối kháng , tráis của họ chiều nhau .

Sự khác nhau giữa phép biện chứng của HÊ GHEN ở chỗ HÊ – GHEN còn có cơ sở của tự nhiên , hê – ghen duy tâm khách quan , trong khi đó còn một trường phái ở Châu âu là Duy tâm siêu hình , cả 2 trường phái triết học song song tồn tại cùng tường phái duy vật của Phơ – Bach , nhưng Phơ – Bách chỉ có quan điểm duy vật tưn nhiên , trong xa hội tự nhiên còn trong lĩnh vực Xã hội loài người lại không biện chứng , nhìn nhận vấn đề lịch sử ,vấn đề con người rất duy tâm , Đư\ơng thời tuổi trẻ , chính F. En –Ghen cũng thuộc lhoms HÊ - GHEN trẻ , chỉ khi tiếp xúc với k.Mac và rồi đôi bạn với K. Mác F.En-Ghen mới là triết học Duy vật biện chứng , hơn nữa , phép biện chứng của K.Mac và F.En-Ghen không mấy khác của Hê- Ghen ,; từ đó ,đến lượt nói về vấn đề mà Clip Video nói trên thuyết lá ,cho ta thấy ,họ lafnhwngx người thuộc trường phái duy tâm siêu hình , nhìn nhận xã hội poài người và con người hết sức duy tâm , siêu hình , nhwngx`daanx chứng đưa ra không mấy thuyết phục , chỉ là những chuyện kể mà thời đại cụ thể nhưng đã quá xa xôi và là dĩ vãng không mấy ai biết đến và không mấy người có thể ddi tìm tính chân thực trong thời đại hôm nay .

Bây giờ , nói về hiện thực thì như đã nêu trong bài viết trước : Khả năng bộ óc của con người có khả năng tái tạo những cảm xúc vật chất mà người ta đã trải qua trong một giấc ngủ sâu mà khi ngủ ta không cố tình tái tạo , nói cách khác sự vận động của bộ óc khi ta ngủ cũng không phụ thuộc ý muốn con người mà nó vận động tự nhiên tùy thuộc trạng thái cơ thể và tình hình nhỉ ngơi không vận động suy nghĩ , không mất năng lượng , ngược lại , còn tạo ra cảm xúc mà cảm xúc đó cần một năng lượng nào đó .

Nếu giải thich bằng phép ngồi thiền đem lại cho con người một năng lượng tự nhiên từ vũ trụ mà khi ngủ không mấy sức mạnh thì gặp một pkji lý cho câu giải thích là từ trường bao quanh ta , bởi vì không ai đo được cương độ từ trường khi ngồi thiền mà cũng chằn biểu thị được Đường sức từ trường quanh người ở mỗi tư thế nhất định . Cho nên sự giải thích theo cách giải thích cho phép ngồi thiền cũng là vũ đoán không coa cơ sở nào và là siêu hình giải thích kiểu vật chất hữu hình mà thôi .

Trong một bài thơ tôi đã viết :

Dòng suy nghĩ lang thang thơ nhắn nhủ

Nếu đói buồn ta cứ ngủ thật say sưa

Ngững giọt cười và tình yêu khắp nẻo

No lòng mình , ngọt chén rượu túi thơ ;

Khi viết câu thơ này là xuất phát từ quan điểm năng lượng nội tại của ta và do ta an uống , luyện tập mà có được , ngủ là tiết kiệm năng lượng sẵn có của mình mà thôi và có cơ sở của Y học , chứ không phải ngủ để tiếp thụ năng lượng Vũ trụ từ ngoài vào trong như giải thích trong Clip Video về Ngồi Thiền .

Đây cũng là vấn đề liên hệ với các quan điểm của Triết học Phương Đông mà clip Video kia nói đến . Đây cũng có thể nói rằng : phép biện chứng của tự nhiên vận dụng vào con người chỉ có thể là như thế , không thể tìm ra một cái gì phi cụ thể gọi là Thượng Đế .

**************

Friday, June 29, 2012