TRANG LÝ LUẬN ÂM NHẠC

bamboonguen07@gmail.com,tranthuhong54@gmail.com,muathulabaycd@yahoo.com.vn

---

• TRANG LÝ LUẬN ÂM NHẠC

  NHỮNG NÉT CƠ BẢN TRONG SÁNG TÁC CA KHÚC
  VỚI HỆ THỐNG HỢP ÂM CƠ BẢN
  ****************************************
  ( Bài viết từ tài liệu tham khảo : Tập guitả theo Tai nghe -- nhà xuất bản CCCP -- Bản tiếng Nga và bản tiếng Việt )
  ________________________________________
  
  Trong các ca khúc hiện nay thường được sánh tác theo một nguyên tắc nhất định cùng với cảm xúc của tác giả . . Bài ca được phân tích , phân chia và hát lên theo từng câu , từng đoạn ; đó thuộc về cú pháp của bài hát . Vấn đề có tính chất cần thiết chio một bài hát đạt tiêu chuẩn về âm nhạc chính là Hệ thống hợp âm nền móng của bài hát do tác giả áp dụng cho mó . .Tuy nhiên đó là một điều kiện cần thiết tồn tại của một tác phẩm âm nhạc ; cho nên , Nó phải được khảo sát một cách nghiêm túc trên cơ sở hiểu biết về cấu trúc câu nhạc hiện đạị cũng như truyền thóng dân tộc , dân gian .
  Các phần sau đây xin trình bầy những vấn đề cơ bản có tính lý luận và lý thuyết khi tìm hiểu và sáng tác một ca khúc ngắn là những bài hát trữ tình và những bài hát thuộc dòng nhạc nhẹ hiện đại nhằm góp một vài ý kiến để gia tăng tri thức cho những ai muốn am hiểu và yêu âm nhạc .
  
  Khái niệm Cơ bản và Hệ Thống Hợp Âm của Bài hát
  Một bài hát được xây dựng và sáng tác theo một Hệ thống hợp âm cơ bản làm nền tảng ; đó là một chuỗi các hợp âm liên tiếp trong câu nhạc . chuỗi này thuộc vào hệ thống Lô-gic của giai điệu chính bài ca . Có thể nói , mỗi tiết nhạc là một hợp âm hoặc một hợp âm giành cho vài ba tiết nhạc . một câu nhạc gồm nhiều tiết nhạc , số nhiều lớn hơn 3 hoặc 4 , còn chuỗi hợp âm có thể gồm chỉ ở tối thiểu vài hợp âm cũng đủ . Vấn đề là ở chỗ :chuỗi saocho đơn giản , đạt hiệu quả âm nhạc gây cảm xúc , ấn tượng lành mạnh , cho người nghe .. Mặt khác cần ca khúc vừa hay vừa có tính học vấn cao , học thuật rất mực nghệ thuật .
  Trong sáng tác và chơi đàn , với một chuỗi hợp âm liên tiếp trong giai điệu , cần lưu ý đến các âm ổn định và sự vươn tới trong quá trình vận động của các âm không ổn định đến tới các hợp âm ổn định cho nó .
  ví dụ ; Một giọng ĐooTrưởng __C không thểv kết thúc ở nốt Xi __H mà phải kết thúc ở Đô --C ( E, hoặc G ) Tại sao lại phải như vậy ?
  Bởi vì , các âm không ổn định nhập vào các hợp âm 7 ( H - trong C là âm bậc VII )và hơn nữa , nó vào các hợp âm phức tạp có các bậc hóa cao đang vươn tới những hợp âm ổn định , điều này làm cho ta nghe thấy sự phát triển vươn tới liên tục của dòng âm thanh , do vậy , tới một mức độ phát triển nào đó đòi hỏi xuất hiện một hợp âm mới .
  Một ví dụ khác là ;
  Các hợp âm nhập vào hợp âm G7 ( Xon 7----G+ H+ D+ F) đang vươn tới các các âm của hợp âm 3 Đô trưởng chứ không phải ngược lại . Tức là không bao giờ hợp âm 3 Đô trưởng vận động để vươn tới hợp âm G7 .
  . Bởi vì , ta đã biết ,
  Hợp âm C gồm Đo+ Mi+ xon (C-E-G)tức là gồm các bậc I --- Chủ âm , Bậc III---Trung âm và Bậc V ---át âm .
  Giai điệu : C-D-E-f-G-A-H- -C
  Bậc I- II-- III--IV--V--VI-- VII .
  Và biết rằng , các bậc I , III , V là các bậc ổn định , cũng có nghĩa là các bậc này trong giai điệu nào cũng ổn định cho điệu tính ( Ổn địnhh là xác định điệu tính ) . trong khi đó các bậc khác như bậc II --Thượng Chủ âm,Bậc IV -- Hạ Át âm , Bậc VI thượng Át âm và Âm Cảm Bậc VII là những âm thiếu ổn định ( vì nó khó có thể đặc trưng cho giai điệu chính ) ; tức là các bậc II.,IV VI VI này nhập vào một số hợp âm làm thành các hòa âm của âm thanh với các âm vực khác nhau nmhưng không ổn định xác định vững chắc cho những điêu tính khác nhau của giọng điệu . Nhất là các âm Bậc VII __Cảm Âm là không ổn định hơn cả .
  cho nên đi đến vấn đề , kết thúc một câu nhạc , kết một đoạn nhạc , kết một bài nhạc ;nốt nhạc nào kết không thể tùy tiện . Một câu nhạc kết ở chủ âm cũng không phải là hay , vì như thế làm cho bài ca trở nên tủn mủn ---bài ca nhát gừng , hay như hay nói là "hưa đi đã về " , nhưng nếu kết ở nốt bất kỳ rơi vào các bậc không ổn đình thì đã là khong thành câu nhạc vì nó không xá định điệu tính trong giọng điệu bài hát . Đó chính là vấn đề Đạt bài hát hoặc phân tích bài hát thành từng câu nhạc , đoạn nhạc trong toàn bài ca . . Để kết thúc mo9ọt câu nhạc , đoạn nhạc , bài nhạc , chúng ta có các cách kết thúc như nêu tiếp theo dưới đây .
  
  CÁC HÌNH THỨC KÉT THÚC CÂU NHẠC .
  Trong mục này sẽ trình bày cáccác hình thức , nhạc điệu kết thúc câu nhạc ; như vậy sẽ là một nội dung sát ngay khái niệm về sự vận động của các âm thiếu ổn định đến các hợp âm và các hợp âm ổn định .
  
  Trong nhạc - Blud ; trong nhạc Beatles ,, và trong nhác Rock and Roll .
  






• BẾN CÔ LÊU ___ AKAY AKAY

  
  BẾN CÔ LIÊU
  
  Ngồi chờ bên bến cô liêu
  Chẳng có đò chiều nhẹ mái qua sông
  Hoàng hôn đôi sắc trên đồng
  Đâu người chèo lái thuyền không mái chèo
  Bên đê gà gáy tre reo
  Chốn này người đợinhịp chèo mênh mông
  
  Chắc cô lái ấy tìm chồng
  Bỏ thuyền bỏ bến bỏ sông bỏ chèo
  Bỏ con sóng nhỏ từng reo
  Quên người tình cũ từng trông tay chèo
  Tôi ngồi lặng ngắm hoa bèo
  Nhìn đôi con bướm bay theo hương tình
  Rằng đôi cánh bướm thật xinh
  Mà hoàng hôn vội khép mình vào đêm
  Tôi mong cô bước êm đềm
  Bên người nào ấy trong đêm sao mờ
  
  Trời ơi ! Như một giấc mơ
  Đợi đò bến vắng chiều mờ trăng buông
  Tôi mong cô thật tròn vuông
  Chớ đừng nuối tiếc trăng suông đò chiều
  Chuyến đò chở nặng bao nhiêu
  Chuyện trình đằm thắm nhịp chiều sông đêm
  Cô tìm trong mái ấm êm
  Tôi chờ gió lạnh để thêm nhờ người ././/
  
  ****************N.ĐMay 201 3
  Đỗ Nguyễn Thiện Nam ***********************************
  
  A KAY__ AKAY.
  
  A kay , Akay ơi !
  Trăng vàng mọc giữa biển khơi
  Má hồng ráng đỏ bầu tròi Akay
  Lung lay võng lắc lung lay
  Biển ru con sóng gió lay cát vàng
  
  Long lanh mắt sáng ngỡ ngàng
  Biển kia sóng cả ,âm vang ru hời
  Trao nghiêng cánh võng chơi vơi
  Tình đời một khúc ru hời AKay
  
  Trăm con sóng nhỏ ngoài khơi
  Đến bờ cát phẳng đánh rơi trăng tà
  À ơi tiếng hát xa xa
  À ơi trăng có biết nhà AKay không
  
  Xa trông biển rộn sóng cồn
  Mong AKay lớn mênh mông giọt đời
  Biển triều sóng gió đầy vơi
  Tìm trong ước vọng giọt đời AKay >/.//
  

  Hành trình xuyên Việt

Và cuộc Tình  lỡ dở .

“Ví không có cảnh đông tàn

Thì dâu có cảnh huy hoàng ngày xuân “

Dù thế nào  , cũng cũng không thể phủ nhận sự phát triển và tiến lên của Việt Nam chúng ta ngày hôm nay , tôi đi một vòng từ Nam định – Hà nội –Sài gòn – Hải phòng –Hà nội ---Nam Định ,những chuyến bay , những chặng đường xe con không là ngắn , chỉ khi ngồi lại mà ngẫm nghĩ mới thấy chặng đường và thời gian của hôm nay và hơn 45 nămqua như một huyền thoại bởi vì khó có thể tin khi mà ai đó chỉ biết hôm nay mà không cần biết những ngày đã qua .

    Trên các đô thị bóng dáng chiếc xe đạp của những năm cuối thập kỷ trước ngày càng thưa thơt cho đến gần thành con số 0 trên đô thành , những cuộc đau xe đạp xuyên việt với những chặng đường trên dưới trăm Km , với áo vàng áo xanh từng chặng , làm tôi nhớ  lại thời chiến trong Trường Đại học Kỹ thuật quân sự V. N của tôi và đồng đội với sức trẻ rong ruổi trên nửa phần tổ quốc với chiếc Ba lô gói vuông vài bộ quần áo cùng một đống sách vở khoa học kỹ thuật như một vũ khí trên mặt trận không tiếng sung và cáchxa , xa lắm chiến địa bom đạn từng ngày .

    Từ ven bờ Hạ long tôi về bãi phúc xá khi có lệnh “đi học “ , chỉ sau 4 giờ đi xe vận tải và tàu tuần la hải quân bấy giờ chúng tôi đã về hải phòng cũng đã là một điều đáng nhớ của dăm bảy anhem chúng tôi từ Quảng Ninh đi học , nhưng những cuộc hành quân đó còn “mang tính quân sự “ cũng như những cuộc hành quân chuyển trường lớp liên tiếp sau học kỳ , sau năm học mà chúng tôi xem như lẽ thường , không  nhiều ấn tượng như lần hành quân chuyển trường lên Bác Mục –Hàm Yên—Tuyên Quang và về Vĩnh Yên .

    Khi chúng tôi học xong năm thứ nhất dưới đồng bằng , sơ tán trong vùng dân xa hà nội , đại đội 213 ở Thục Cầu Hưng yên , khi đó , chúng tôi được biết : Điểm cao quan sát trên đất bạn Lào đã bị đánh chiếm , chưa giành lại được , khả năng quan sát và dẫn đường bom xuống biền bắc V.N có thể sẽ được mở rộngvà như thế đồng bằng bắc bộ an toàn cho chúng tôi có thể không có ; chúng tôi được lệnh chuyển trường lên vùng cao , vùng chiến khu năm xưa .

   Khi rời khỏi Thục Cầu –Hưng Yên , chúng tôi chuyển lên Bắc Mục –Hàm Yên Tuyên Quang . Từ Thị xã Tuyên Quang , chúng tôi hành quân đêm đến tảng sáng thìđến khu đồi một bản người Tày và đóng quân lúc đầu ở gầm nhà sàn để dựng toàn bộ nhà ngủ , hội trường ,nhà ăn ,nhà bếp  bằng tre nứa trong vài tháng trước khi vào năm học tiếp theo , chính trong thời gian này đã làm cho nhiều ânh em chúng tôi thành những công nhân lâm nghiệp khaithácluồng nứavới những công việc khai thác , đóng bè và vận chuyển trên khe , suối về đồi thung lũng và đồi hoang đang khẩn trương dựng nhà tre nứa . Và có lẽ cũng là sau này đồng đội Tôi điB ngắn B dài thì những con vắt rừng Trường Sơn  cũng rắc rối như con muỗi đồng bằng mà thôi .

     Trên từng quả đồi Đất Hàm Yên đã mọc lên những gian nhà tre nứa lớn bé ẩn dưới những lùm cây cao , hội trường lớp học , nhà ở , nhà ăn đầy đủ , khu đồi vắng lặng trở thành một căn cứ tre nứa sáng đèn dầu hỏa trong nhưng khi màn đêm buông xuống cho tới canh khuya trước khi đồi núi chìm vào không gian tĩnh lặng của Biên cương . Nhưng rồi , chuẩn bị vào khai giảng năm học mới thì chúng tôi được lệnh tháo rỡ toàn bộ nhà ăn , nhà bếp , hội trường lớp học  và đóng bè . Về xuôi . Khi phố nhỏ huyện Hàm Yên vừa thấp thoáng màu áo anh quân hàm học viên  thì đẫ lại vắngvì ngày đêm rỡ nhà , đóng gói của chúng tôi cho một chuyến xuôi dòng song hồng về Bến Châu Phan ( Vĩnh Yên ) . Và những cột kèo luồng tre xuôi theo dòng suối nơi cuối nguồn đến bờ Sông Lô về xuôi . Đólà những vất vả , gian khổ không kém gì khi mới lên , lại một lần nữa đôi vai trần người học viên Kỹ sư quân sự cùng những cột luồng tre nứa đang còn màu xanh diệp lục thêm gắn bó .

   Lòng vui mừng và phấn khởi vì lại được về Xuôi gần Thủ Đô  làm chúng tôi trở nên hăng hái và những tay chống bè luồn láchkhe suối cũng như khéo léo hơn , vả chăng cũng còn vì gần hơn nhữngngười thân yêu của mình dưới xuôi

  Chúng tôi về xuôi và được biết khi đó chúng ta đã chiếm lại được Điểm Cao quan sát bên Nước Bạn Lào .

    Chúng tôi được lệnh về dựng cơ sở ở Văn Tiến –Hương Canh Vĩnh Yên .Banchỉ huy đại đội biết tôi có người yêu ở Nam Đinh nên bố trí tôi đi Tiền trạm  cùng với haingười nữa là Anh Lương Văn Cao về tranh thủ thăm gia đình ở Đông Anh , và Phạm Văn Síu cũng về Hà Nội thăm người yêu và nhất là  Mẹ , bấy giờ sống ở HàNộimột mình vì Bố Síu là Liệt Sỹ .  , Síu  từ Cáp Nhĩ Tân Trung Quốc về học tiếp khi ta rút về nước lưu học sinh trong cái gọi là “Cách mạng Văn hóa “ của họ . .

    Có thể nói , lúc bấy giờ , vào những năm sáu mươi của thế kỷ trước thì những cuộc hành quân , những chuyến đi như thế còn khó khăn và vất vả hơn nhiều so với những hành trình xuyên Việt hiện nay không những : Đường quá dài so cới phương tiện giao thông , đường xa , địa hình thay đổi và còn có cả lo ẩn tránh bom đạn phá hoại giao thông , tìm diệt quân đội mà bọn Mỹ gọi là Việt Cộng ngay trên Miền Bắc V.N . chúng ta

     Đi Tiền trạm , chúng tôi có 3 người . Tôi được Đại đội cho mượn chiếc xe đạp của Tiếp phẩm , Xe dùngđi chợ tiếp phẩm cho nhà bếp hàngngày nên cũ và không nhẹ nhàng gì , đường đồi núi , có đoạn không dốc cũng chỉ đạp được chừng 12-13 km /h , còn đoạn xuống dốc cũng dè chừng vì phanh yếu , xe cọc cạnh .

  Anh Cao có chiếc xe Thống nhất cũ mang theo ,còn síu thì lên Hàm yên mang theo chiếc DIAMAN của Đức . Xe đạp của chúng tôi đều là những xe cũ đã từng đi nhiều cây số , mà xăm lốp cũng đã phải vá víu , không có điều kiện để thay mới  .

    Cuộc hành quân bằng Xe đạp của chúng tôi về xuôi bấy giò nếu nhưđược chuẩn bị kỹ càng cho đi đường dài , đồi núi thì cũng chẳng có gì đáng nói . Nhưng , chiếc xe tiếp phẩm tôi đạp cứ như một con la già , còn xe của Síu , tuy là loại xe đi trên phố Hà Nội bấy giớ thì vài tháng cũng phải căng lại Vành cho trỏn . Síu lên xe chưa được bao lâu thì xe lốp xe bị thủng “châm kim “ ở đâu đó , trên đường đi , đường vắng ngắt , phụ tùng mang theo chỉ cái bơm xe đạp , và như thế . chừng Vài Km lại phải xuống xe bơm hơi .

   Xe anh Cao  cũng không phải xe tốt và cũng chỉ chuẩn bị đường dài --- qua loa . ,trong khi Anh cao Lớn tuổi hơn chúng tôi , vốn trước khi về Trường ,Anh Lái xecho TướngVăn Tiến Dũng nên chẳng phải một người đi xe đạp khỏe .

   Tuy nhiên Tôi và Síu đã từng là Vận động viên thể thao điền kinh và bong đá , nhưng với những chiếc xe hành quân bất đắc dĩ ấy  danhd chấp nhận .

   Đường dài từ miền cao , xuồn trung du , “ con ngứa sắt” với chiếc ba lô vuông hành lý người lính và tư trang là đống sách vở khoa học kỹ thuật ; hoàn cảnh như vậy , chúng tôi đuổi nhau suốt dọc đường . Síu , xe nhẹ và lốp bị châm kim , vì ths lên xe phải đạp hết tốc độ mà đi , khi lốp xẹp thì dừng  xe và  chở tôi đi giữa ,gặp nhau hai thgằng cùng bơm xe của Síu và đợi anh Cao đến thì xuất phát một đoạn đường tiếp thao … Cứ thế , chúng tôi đuổinhauvà đợinhautrên suốt dọc đường về Hà nôi . Đến Cầu Việt Trì đang làm dở chưa thông được xe lửa đã qua nửa đêm , trời bắt đầu về sáng , chúng tôi vào chỗ mấy anh trung quốc bấy giờ đang làm cầu xin nước uống , nhưng họ ngi chúng tôi là gián điệp  khi tôi nói vài câu xin nước , rồi Síu hỏi xin tiếp . Anh ta nghi là gián điệp lại còn biết cả tiếng Trung Quốc (Bởi Tôi cũng đã học 2 năm tiếng trung , còn Síu Thì Đã Học dở Đại Học quân sự ở Cáp Nhũ Tân Về ) .  Chúng tôi đành bơm xe và lên đườngvề đến Bạch Hạc chờ tàu đêm về Hà Nội .

     Về Hà nội rồi Síu Còn phải đạp đến nơi sơ tán . còn tôi . không chờ tàu Nam Định , tiếp tục xuôi theo quốc lộ1 rồi rẽ sang đường 21 về thành phốnamđịnh và xuôi theo phìa Đền Trần Nam Định Về nơi mẹ và Em gái tôi đang sơ tán , Cách Nam Định chừn 6-7 km .

          

      Tốp hành quân đi tiền trạm của C213 khi về xuôi từ Hàm yên , như đã nói có chuyện riêng tư kèm theo đều là chuyện tình cảm gia đình Và tình yêu trong chiến tranh của những người lính . Chắc chắn gia đình anh Cao phải vui mưng thế nào khi chiếc xe lấp bụi đườn dựng trước sân nhà. Còn Síu , tôi không hiểu thế nào , bởi vì chúng tôi khi đó đang ở các tiểu đội khácnhau , còn chưa chia ngành học , Tôi trung đội phó kiêm chức và Tiểu đội 18 .

      Về đễn nơi sơ tán ở Nam Đinh , tôi không viết thư trước vì đi tiền trạm kết hợp cho về nhà là đột xuất , nên khi tôi  về  nhà nơi sơ tán  , vừa  ra khỏi ngõ để định đi sửa quần áo lính  cho đẹp vì năm ấy bộ quân phục lính Triều tiên lung thùng , tì vừa gặp cô người yêu đạp xe từ nơi  mẹ và em tôi sơ tán .

     Một thời bom đạn , tôi chỉ gặp người yêu khi em còn chưa đi làm và khi gặp lần đầu tiên sau mấy năm xa cách , như người ta nói , tôi ngượng không có chỗ chui xuống đất . Em hỏi tôi chỉ trả lời nhát gừng , và nói

  “ Tổi chỉ ở nhà được 1 ngày mai , rồi phải đạp xe đi sớm , không thể lui lại 1 ngày “

Em bảo

  “ chiều nay em phải về nơi soq tán để sang ngày mai họp Đại hội Đoàn Toàn thành phố , không thể về được “.

     Chúng tôi tạm biệt và  theo kế hoạch phải có mặt ở địa điểm mới và nhận chỗ ở cho Trung đội đến sau ; Tôi không thể chậm trễ và đường dài còn chừng 150 km trên chiếc xe đạp “la giá “ .  Chiến tranh , nhiệm vụ , tôi bùi ngùi nguyên hành trang từ Hàm Yên lại ngược miền trung du , và sau đại hội đoàn bế mạc ,Em chỉ còn biết  .. khóc . Và khi đó chúng tôi  đang với bè từ bến Châu Phan , chuển về văn Tiến dướn trời hè oi bức miền trung du mà người dân thấu chúng tôi lam lũ , vất vả , như những lính B quay , và không hiểu vì sao lính mà toàn là sách vở . vì vậy , khi đã hiểu , dân ở đây thương và tin tưởng chúng tôi , tạo nên một tình quân dân khó quên trong những ngày trọ học trong nhân dân .

          

    ***************** Viết ở Nam Định

    Đại tá và Sỹ Quan Trung cấp Quân ĐộiN D VN – Khóa1  C213Đại học K T Q S V V

     Tiến sỹ Nguyễn Nước , Kỹ sư Quân sự Nguyễn Tuấn , Đỗ Đăng Đích

                      Ảnh chụp tại nhà N Nươc Sài Gòn 2012 november

DAI HOC KY THUAT QUAN SU_C213.HAN HUYEN

<!--[if !supportLists]-->·         <!--[endif]-->TÌNH YÊU NHẠT NHÒA

               Chắc Em biết những buổi chiều rộn rã

Chắc Em biết những bơcs chân hối hả

Và Em biết những vành xe lăn vội vã
Rồi tất cả , lưng oằn trong ánh đèn khuya ..

Thời gian trôi đã vương đầy nhung nhớ
Đâu tình duyên của thuở xuân xanh
Từng biết vậy âm thầm ta nhung nhớ
Chẳng biết vì sao ta sống giữa mênh mông .

Thơ lặng ngắt mà tình đầy ăm ắp
Mảnh trăng tròn lơ đãng cứ dõi soi
Nào ai biết tình thâm từ đâu đến
Yêu chẳng phải mà sao muốn bên nhau,

Tình vẫn thế ,cái duyên đời không đặng
Khoảng xa vời cách một bức thời gian
Như biển mênh mông từng triều dâng sóng
Mặt trời mờ , hoàng hôn tỏ dần lan .

Thì Em hỡi ! Dừng buồn trong đêm vắng
Sống và yêu đâu chỉ của lứa đôi !
Dù vẫn vẫn biết , điều cần điều đủ,
Và mong chờ cũng đủ để yêu .

*****************March2013 Viết ở NamĐịnh .
2 bình luận          đánh giá: 10,0

This photo effect was created at Funny.Pho.to.

This photo effect was created at Funny.Pho.to.

                                                    

                                                                                

           NamDinh city Juanary

   

Thành phố Nam định

Nguyên quán – Hành thiện –

Xuân Trường Nam định

Tèt nghiÖp Kho¸ 1

Häc ViÖn Kü thuËt Qu©n sù V.N

Trªn ®¹i häc  t¹i Tr­­êng n¨m thø 2

Tè nghiÖp lý luËn chÝnh trÞ trung cÊp

 Tr­êng D¶ng Hµ-Nam-Ninh

(tẠI CHỨC )

  Ngoại ngữ  Nga, Anh ,Phap

Trình độ Cử nhân :

Mỹ học , Lý luận Văn học

             _______________________________________

       NamDinh City    January   2013

                                           

TỄU - BLOG: TƯỚNG NGUYỄN TRỌNG VĨNH GỬI THƯ CHO TBT NGUYỄN PHÚ...

TỄU - BLOG: TƯỚNG NGUYỄN TRỌNG VĨNH GỬI THƯ CHO TBT NGUYỄN PHÚ...: THƯ NGỎ   Kính gửi: Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng   Tổng bí thư đã đúng khi trong Nghị quyết Trung ương IV nhìn thẳng vào sự thật...

Nhân vì đọc thư ngỏ của Blog tương Nguyễn Trọng Vĩnh .
Vấn đề ở đây chỉ là Sửa điều 70 : Quân đội trung với Đảng "
Nhưng , không chỉ  có thế  . Đây là vấn đề  : Quân đội bảo vệ chính trị chính thống hay Quân đội bảo vệ tổ quốc , chống phiến loạn và chấn áp phỉ tặc ở biên cương .
 Vấn đề đã quá rõ, nếu nhận thức và tri thức về Đảng cầm quyền , Quân đội và Quân đội Nhân dân , an ninh lãnh thổ và an ninh nội bộ nhân dân , an ninh nội bộ Đảng ,có đầy đủ và sâu sắc .
   Nếu để điều như thư ngỏ nêu ra sẽ không thể hiện một hiến pháp quốc gia và không thể hiện được vai trò lãnh đạo của Đảng , ngược lại sẽ là hợp hiến hóa cho hai thế lực điều hành và quản lý nhà nước , điều này là nguyên nhân của mọi yếu kém và kìn hãm sự phát triển đất nước về mọi mặt và suy yếu kinh tế dẫn đến nợ nần chồng chất . hậu quả cuối cùng là quân đội có mà quốc gia không còn .
   Tôi đã phân tích cụ thể khi trả lời một comment của một tác giả blogger.
   .
Hà tất phải đưa vào hiến pháp "Trung thành với... ai !?
Dù quân đội phi chính trị hay Vi Chính thì đưa vào hiến pháp cũng là thừa - --bỏ đi !.
  Mặt khác : nước ta đang đi trên con đường Tư bản chủ nghĩa dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng Sản mà Đảng Cộng Sản là Đảng của Giai Cấp Công nhân nay không có chính cương mà thành Đảng của Toàn dân .
Đảng ta lãnh đạo nền kinh tế và xã hội , Kinh tế , tư bản không nằm trong tay Đảng mà nằm trong tay nà nước và tư nhân , trong khi đó quân đội hùng mạnh không thể chỉ có tư tưởng và ý trí thuần túy mà còn cần trang bị và vũ khí hiện đại , đủ sức mạnh trong thời đại toàn cầu hóa hiện nay. Đó là những mâu thuẫn giữa trung thành và vệ quốc . cho dù nói : Quân đội phải trung với nước , nhưng Đất nước nghèo , dân phải lo ăn từng ngày thì sức mạnh của quân đội không còn  ,
 Cụ thể : quân đội tồn tại mạnh hoặc yếu là nhờ Nân sách quốc gia , Đảng sống cũng nhờ Ngân sách quốc gia ; thế mà quân đội lại Trung với Đảng , Té ra "Ăn Cây táo rào Cây Soan dâu" ____Đó là điều phi đạo lý .

                CÓ MỘT MÙI HƯƠNG

            Có một mùi hương

Không là hương  Hoa Sữa

            Không là hương Hoa Lan

Nghe đâu đây những năm tháng nồn nàn

Những năm tháng cả một thời trai trẻ

Với một thời gian nan

Mùa Xuân ơi !

    Người có quay về lối cũ ,

                     có quay về đường xưa

Cho tôi hôn hương thoảng bay qua phố

Để lại tình tôi ngày thơ dại ,.

..ngày mơ

Để tôi trong ngày xưa cũ

Trong hương nồng nàn vải mới thơm đưa

Trong tiếng thôi đưa bay cùng tiếng hát

Hương vải nồng nàn cùng phố nhỏ yêu thương

Ngày xanh tươi cùng Mùa Xuân quyến rũ

Đây Đò Quan mấy nắng mới trên đường

Vẫn tình yêu ngày xưa cũ chơi vơi

Rực đỏ phố phường thoi vang từng nhịp

Từng bước Xuân về thơm sắc quê hương

Đây một mùi hương –hương vải lụa

Đưa tôi về tình say đắm dịu hương ./.

       ******************

      Nam Dinh 2000 year’s

     *******************

                   MÙA HOA GẠO            

                              

Mùa Hoa gạo chín mùa đằm đắm

Em về đâu trong đồng lúa làng hoa

Mà nắng ám chiều nay tím đỏ

Để nỗi nhớ Mùa Hoa Gạo bao la

 Bước bước chiều nghiêng đi nhặt nhặt

Nhặt từng cánh trắng hoa phơi phới bay

Bao nhiếu sắc đỏ vương đôi mắt

Mong ngày mai ấy mãi thơ ngây

Mấy mùa hoa ấy bông rơi rụng

Chuông ai dóng điểm giữa thinh không

Mà hoa rụng xuống kẻ chờ mong

Hoài trông từng bước ngóng từng giây

            Ngẩn ngơ ai nhớ ngày xưa ấy

            Ngây thơ thích cánh rụng hoa rơi

            Để hoàng hôn xuống chia đôi ngả

            Chiều nhớ mênh mông phố vắng đầy.

                                                     …

                                      Mùa Hoa Gạo

Mùa mới năm nay không bóng gạo

Trắng trắng cành hoa trắng một trời

Còn đâu bóng dáng tình xuân ấy

Mãi một trỡi xanh mây trắng bay

            Nhớ  thời con gái hoa và mộng

            Tìm chiều nắng cũ cánh hoa rơi

            Một tình xuân cũ vương thành cổ

            Bóng gạo năm xưa vẫn đỏ trời

Nhớ thương từng cánh Hoa bông gạo

Phố nắng hoàng hôn chỉ một chiều

Dịu ngọt vầng trăng tình đắm đắm

Ngây thơ vẫn một thuở thân yêu

            Ai mong tháng cũ ngày xuân mới

            Chỉ một mầm xanh cũng đủ đầy

Trồng thêm một dãy hàng Cây gạo

Để mài tình xuân  nắng mãi đầy ./.

             *********NamDinh2009**                                                

            

          

 ĐỘC THÂN ____Ế

Anh bế Em lên để giữa nhà

Chẳng thể người chê chẳng  h ẹn thề

Thế mà chuyện kể dài vô kể

Sóng vỗ mênh mang lúc triều về

Ai bảo năm xưa xinh là thế

Mà nay vẫn đẹp , đẹp muôn bề

Đã bảo rằng em , ừ thì ế

Tình nào đắm đuối đến đê mê

Cũng thể cho ta ,ừ cũng được

Tình nghèo cũng lắm, lắm ê chề

Người qua người đến ta không thể

Nào đâu buôn bán mà ta ế

Cũng tại tình Em giàu không xuể

Nhà tranh xơ xác kẻ cười chê

Chỉ ngóng chờ trông trùm khế ngọt

Để ngọt lời ca lúc nắng về  ./.

**************Nam Dinh City

December 12, 2012

         

Em cười cái má lúm đồng xu

Bỡn cả ông già úm cậu cu

Có vẽ tình yêu như mộng ước

Năm canh ngẫm ngợi tiếng   phù du

Cánh bèo lặng lẽ trôi trong mộng

Cúc tím tình đâu tựa tiênhs ru

Để mãi trong ai tình lưu kuyến

Ai cười ai  bỡn có thạt ngu ?

  ******************

   NamDinhCity December 2012

Hồ Hoàn kiếm HaNoi 2012 Sumer

 Bài thơ chép lại

Tuesday, June 26, 2012Triều dâng rộn lá thư xa

ĐỪNG VIẾT CHỮ HÔN 

Triều dâng rộn lá thư xa

Lòng buồn hạ khúc tình ca lặng chìm

                  *****

Vành trăng đội một chiều nghiêng tím

Những cánh dơi giăng chéo chéo buồm

Có  lẽ Em buồn những sớm hôm

Buông neo nghe thả ánh trăng  suông

Cánh thư ai  gửi mà xao xuyến

Biết chăng ai mộng một đôi chim

Một đôi môi thắm , một trái tim

Ai sợ chữ yêu thì bẽ quá

Nhờ bì thư  nói gửi về Em

Em ơi đừng viết chữ thân yêu

Những chiếc bì thư cũng đủ nhiều

Đôi dòng chấm phá ,tên Em gọi

Với chữ “của Anh” viết giữa triều

Và cũng “của Em “ sẽ là tha thiết ;

Không Em ơi! Em đừng xa biền biệt

Đừng , Em đừng viết chữ” Hôn Anh “

Tín hiệu tình yêu là nét chữ một màu xanh

Truyền hơi nhau qua vạn khúc tình ca

Như sóng dịu êm hôn mãi cát bên gành

Ai có biết chập chờn đôi cánh Hải Âu

Như biển lặng cùng con sóng trùng khơi

Vỗ lên gành đá nghiêng chiều tím

Như bờ cát dài đợi từng đợt sóng chơi vơ

Và trăm ngọn sóng cũng dến bến bờ mong đợi

Mà tình ta không hề nát tơi bời

Mà tình ta vời vợi một màu xanh

Thuyền tình lặng lẽ buồm căng

Để mình no gió theo trăng dâng triều   ././.

       ******81963—1966******

6/26/2012 4:07:39 PM

EM ƠI MÙA XUÂN VỀ   

Đường phố xốn  xang buồn vô hạn

Dìu mãi em đi chẳng bến bờ

Vùi trong lạnh lẽo  chiều lạnh giá ,

Để cả mùa đông những hững hờ

Mưa chiều lạnh giá , gió vương tơ

 Biết có tình ai ngày vẫn đợi

Đêm ngày mộng đẹp giữa bơ vơ

Đêm buồn trăng xuống ngàn nhung nhớ

Hoàng hôn lấp lánh đôi màu sắc

Để một màn đêm đẹp giấc mơ

Gà đâu gáy sớm nghe buồn quá 

Đầu thềm sáng rọi ánh trăng ngân

Cho anh sống lại một mùa Xuân

Với  bóng hình em ngày giá lạnh

Đờì mình mấy thuở  ánh trăng ngân

Ôm ấp tình anh chớ ngại ngần  ././.

        *****    Nam Định City July 2012

                 ***********************

Tuesday, July 03, 2012

                                                   

                             

MÙA XUÂN TRONG EM 

Anh không gặm nhấm chút tình xưa

Chẳng  ai dại khờ và vô vọng

Cũng bởi tình đời lắm nắng mưa

Không  bến vắng teo, không cá lặn

Mặt nước Hồ thu vài lá rụng

Mùa đông chưa lạnh ,lá thu bay

Từng lá vàng rơi ,rơi nhẹ quá

Âm thầm đắm đuối lá trên tay

Mùa Thu lá bay , lá bay bay

Đón một mùa đông chầm chậm đến

Tất cả Giang sơn ai hờ hững

Cho lòng bối rối không ai hay

Có chăng hỡi em sao nhung nhớ

Có tình đắm đuối, có chờ mong

Ấy cả mùa Xuân ta mong đợi

Đang về Xuân thắm những trắng trong ./.

      *********N.D.CityJuly20012***************

Thursday, July 05, 2012

                                                          

 
TRĂNG KHUYA

                                                  

 Ta ngồi uống ánh trăng tan

Đời đang tàn tạ phai tàn mùa xuân

Em ơi trong ánh trăng ngân

Bên thềm nghe bóng bước chân xa vời

Trăng ơi đứng lại trăng ơi !

Mùa đông đang tới ai người quạnh hưu

Một làn gió nhẹ hiu hiu

Một tình đăm đắm bao nhiêu hững hờ

Trăng treo cửa sổ như mơ

Trăng hờ hững quá khách thơ đâu rồi

Suối mơ đất hứa bời bời

Tình đâu nhung nhớ mong chờ tình đâu ;

Có  mong ,có đợi ,có chờ

Tình ai vắt vẻo để mờ mắt trông

Không , không không một số không

Bên mình… cửa sổ… còn ông trăng tà  ./.

       ********N.D city****july 2012

7/8/2012 3:18:50 AMThank you,

           HÌNH THỨC THƠ VIỆT NAM

                   hinhf thức tho ca việt nam

Trong tài liệu này sẽ trình bày những vấn đề về hình thức và thể loại Thơ ca Việt Nam , nhằm mục đích giúp cho những ai muốn tìm hiều về thơ ca một cách có học vấn , cũng như những người yêu thơ ca và làm thơ nhưng chưa có tài liệu để đạt đến một câu thơ hoàn thiện về hình thwcas cũng như thể loại , Tài liệu cũng trình bày nhữn vấn đề trong văn thơ cổ truyền nhằm gips cho việc viết các thể thức văn cổ như Tế lễ .. theo lối cổ truyền

  Tài liệu này được viết dựa trên những vấn đề về hình thức , thể loại thơ ca v.n đã xuất bản từ những năm của nửa cuối thế kỷ trước , mà đến nay vẫn còn giá trị của các giáo sư . Hà Minh Đức và Bùi Văn Nguyên , nhưng được trình bày một cách khác thích hợp hơn một cuốn sách đã trình bày theo một quá trình của sự nghiên cứu ; như vậy giúp cho người đọc thuận tiện hơn trong việc học tập và tìm kiếm .

    Đồng thời cũng còn được đặt chúng trong tầm nhìn của Mỹ  học nói chung ;đây  cũng là tài liệu tác giả viết tiếp theo tập : Vài vấn đề về Cơ sở Lý luận Văn học đã in năm 2000 của Đỗ Đăng Đích .

     Tác giả mong muốn đóng góp những tài liệu hữu ích trong sáng tác thơ ca hiện nay có học vấn .

     I --  NHỮNG KHÁI NIỆM CƠ BẢN VỀ

             CÂU THƠ

   Các khái niệm trình bày dưới đây  là : các loại câu (

   Chúng ta có thể có các  loại câu :

1. Câu Bát tự
2. Câu Song quan , Câu Cách cú
3. Câu Hạc Tất
4. Câu Song thất

Là Những Câu có cả Đối và Vần  ( thể Phú Đường luật )

 Các loại câu thơ này thường là các câu thơ đỗi nhau , nói khác đi : trong luật câu thơ có đối , câu đối gọi lá ĐỐI thì chia ra các loại cau vừa nêu trên .

  Vì vậy , trước hết chúng ta tìm hiểu về : Luật  Đói trong thơ ca .

  Có thể nói , tính tương phản của một khách thể thẩm mỹ thường bao gồm những cái đối kháng nhau mà cái đối kháng tạo nên một sự hài hòa ở một mức độ nào đó thì cái đẹp của Nó được thể hiện ra và bật lên , ví dụ như màu sắc giữa các mảng màu của một khách thể thẩm mỹ nào đó có sự hài hòa của nó bao gồm không chỉ một chiều mà cần có sự đối kháng để tỏ  rõ cái cần nổi bật chính của mình mà cụ thể đơn giản chính là Đen và trắng là ai mảng màu tạo nên một sắc thái bức tranh , cho nên Đối trong thơ càng khán nhau thì câu thơ câu hát càng nổi và có giá trị về thẩm mỹ , bởi thế Đối không thể vắng mặt trong  Thơ , nó làm cho bài thơp thêm bóng bảy và gây ấn tượng mạnh mẽ cho người đọc ; đó là tính chất chung của các Bài thơ cổ Việt  Nam mà đến nay vẫn nguyên giá trị , không thể khác .

  

Thêm vào đó Thơ cổ còn có Vần . Cũng có Người làm thơ  , có quan điểm về Thơ cho rằng : Không có vần __  Không vần  không thể là là thơ khác với Nhà Thơ Xuân Thủy ( Bộ Trưởng Xuân Thủy ) lại cho rằng : Không réo rắt không thể thành Thơ , điều này cũng hàm chứa tính đối kháng trong Thơ về Thanh điệu , bởi không đối thanh thì làm sao tạo ra một hiệu ứng réo rắt  khi đọc , ngâm lên , Chỉ đói mà không vần thì kém đi phần gợi cảm và êm đềm . Nói tóm lại cần Đối và Vần Cho một bài  thơ .

    Từ những vấn đề vừa nêu mà có thể chia ra những lối viết , cách viết khác nhau như nêu ngay dưới đây :

1. Có Vần mà không Đối
2. Không Vần mà Đối nhau
3. Có Vần và đối nhau
4. Không vần , không đối

   

 Chọncách viết nào , thể thức nào còn tùy theo cảm hứng và nội dung tư tưởng của bài thơ ; ở đây là vấn đề Hình thức .

        Cũng trong Thơ cổ còn có khái niệm :

 Tính chất chung là  Thanh và Đối ,

                                   Vần và Nhịp

  Cụ thể :

 

 A--  Thanh và Đối

  1--  Thanh . Tiếng việt có 6 Thanh , trong đó có 5 dấu ghi Thanh

Thanh ngang --- không dấu

                                                                                          i.      Huyền ,

                                                                                        ii.      Sắc ,

                                                                                      iii.      Nặng

                                                                                      iv.      Hỏi

                                                                                        v.      Ngã .

Trong Tiếng Việt : Từ nào là Bằng thì sẽ có 6 Thanh ,

                                 Từ nào là Trắc thì chỉ có thể có 2 Thanh Trắc.\;

Cho nên  biến Thanh cần Đúng luật Thuận Thanh

  Huyền ---  Ngã ---  Nặng

  Hỏi ------  Sắc  --Ngang

 Tức là : Huyền đi với Ngã hoặc nặng,

               Hỏi đi với sắc hoặc ngang .

Ví dụ : Ta về ta tắm ao ta

             Dù trong dù đục ao nhà vẫn hơn .

Câu tục ngữ này Cân đối âm thanh .

“      Trăm năm trong cõi người ta

      Chữ tài chữ mệnhkhéo là ghét nhau “

     ( Nguyễn Du --- câu mở đầu Truyện Kiều )

Câu này không cân đối âm thanh .

 Chúng ta sẽ xét trong phần Cân xứng Âm thanh của Thơ Lục bát .

2—ĐỐI.

Trong Thơ ca cổ , yếu tố đối là quan trọng kể cả thơ chữ Hán cũng như Thơ Cữ Nôm ; thực chất của đối xét về mặt hình thức nghệ thuật đó chính là hình thức tương phản . .

    PHÉPĐỐI  bao gồm :  1-  Đố Thanh ,  2 -  Đối ý    ;

 Nguyên tắc đối phải là   :  Số lượng

Từ ngữ ngang nhau ,

  Thanh và ý __Ngược nhau –Đối nhau .

2---1   --Đối Thanh :

            Thanh bằng đối lại Thanh Trắc

Thanh và Ý đối ngang nhau –gọi là Đối Cân;

Nếu chỉ có Thanh Đối hoặc chỉ có Ý đối là Đối Lệch.

2---2  . Đối Ý  .

         Từ ngữ  đối nhau về ý thì ý nghĩa  phải ngang nhau ---cùng loại từ , ví dụ : Đen đối với Bạc ; nằm đối với đứng . . Điều này cần chú ý khi từ ngữ chỉ ở một loại t,ừ nhưng cũng có khi vừa là danh từ , vừa là động từ , vừa là tính từ 

Nếu ý hai từ vựng ngược nhau tức là tính chất :Đối Phản thấn.;còn nếu không hoàn toàn đối nghịch nhau thì gọi là : Bồi thấn .

  Bồi thấn thì hai từ vựng có ý nghĩa gần như nhau

Ví dụ :Long lanh sắc nước ---  Bát ngát hương trời;

            Mông mênh gió mát-----Bát ngát trăng thanh .

Nếu là Đối Lệch – không cùng một loại từ thì gọi là ;

    Bàng đối

2—2—1 -  TIỂU ĐỐI  .

             Phép đối chia ra Tiểu đối và   Bình đối

Tiểu đối – từng vế của một câu đối nhau ;

Nói khác đi  cũng có 2 vế đối nhau , ví dụ :

Nền phú hậu , bậc tài danh             “

Văn chương nết đất , thông minh tính trời   “

Phong tư tài mạo tót vời                  “

Vào trong trang nhã ra ngoài hào hoa    . . .”

….  Để làm rõ Kim, Nguyễn  Du mô tả cả hình thức ngoại hình đến tài trí gia phong điển hình , Ông đã dùng Câu Tiểu đối cả phép đối cân cũng như đối lệch ở dạng Bồi thấn .

  Nền phú hậu ß>àBậc tài danh ----dạng bồi thấn  , vàlệch ( Ý không đối )

Tương tự như vậy là :

 Văn chương nết đất ß>-à hông minh tính trời ;

…..

Điều kiện tối thiểu của Tiểu đối là :

Từ vựng cuối của vế đối nhau ;

    “ Gần mực thì Đen ,

     Gần đèn thì rạng   “   đen ß>àrạng .

Câu tục ngữ này là Đối Phản thấn và đối cân .

2—2—2--  Bình Đối __ BÌNH ĐỐI

Bình đối là đối từng câu với nhau , đối về ý , đối về thanh ; từng từ vyi đối nhau ,từng vế đối nhau do đó Câu đối với câu ; Như thế là câu đối Cân và Chỉnh ;

Trong Bình ấn , nói khác đi câu bình đối cũng có thể ý phản nhau mà cũng có thể ý gần như nhau để bồi thêm ý bằng một từ khác nghịch thanh ;

 Trong phép Bình đối cũng dùng cả lối Bàng đối , ( Đối lệch  không cùng một loại từ ).

 Nếu để cho câu đối câu nhưng không nghịch nhau mà bồi thấn cho nhau thì gọi là Đối LƯU THỦY.

   “ Người Quốc sắc

  “ Kẻ Thiên tài “      ..

Trong trường hợp bình đối chưa chỉnh thì điều kiện tố thiểu để được coi là đối nhau thì :Trong câu  các từ vị cuối vế bắt buộc phải đối ;

  Các câu thơ cổ Điển hình Cân Chỉnh :

“Đã mang tiếng ở trong trời đất --..

Phải có danh gì với núi sông  “

 Đối Lưu thủy của Nguyễn Công Trứ .

   Hình thức Bình đối là điều kiện cần cho một bài thơ đường  luật ; nói một cách khác : Đã là một bài thơ Đường luật thì Ắt phải có Bình đối

   Để thấy rõ điều này hãy xem về Niêm ,Luật của Thơ Đường luật (Thất ngôn bát cú )

Ví dụ…” Thôi thì cạn chén cho vui vậy

            “ Để cả dòng sông cũng nổi cuồng “

……

“ Lối xưa xe ngượ hồn thu thảo

“ Ngõ cũ lâu đài bóng tịch dương “

  …..

Xét các Câu Bình đối trong Phú Đường luật , cho thấy :Phú Đường luật cần có vần nên Bình đối trong Phú đường luật cũng phải có Vần ==có vần có đối   ;Nhưng như trên t,rong ví dụ Thơ Đường luật thì có đối mà không có vần ___ Hai câu không vần đối nhau __- Trong Thơ Đường luật .

  Bìnhđối Phú Đường luật có 4 loại câu Đối nhau :

a)      Câu Bát tự :Gồm 2 câu ,mỗi câu 4 từ

b)      Câu Song Quan –Gồm 2 câu , mỗi câu 5 Từ

c)      Câu Cách cú Gồm 2 Câu ,

 mỗi câu 2 vế , từng Vế đối nhau ,

d)      Câu Hạc Tất : gồm 2 Câu ,

mỗi câu 3 Vế ,  từng Vế đối nhau .

Các Vế  đối nhau thì Từ Cuối cùng bắt buộc Đối .

***

                         

 Các Vế  đối nhau thì Từ Cuối cùng bắt buộc Đối .

***                         

 Ghi dẫn : Trong thơ Hán Nôm , Các từ Đói nhau cần phải nằm trong cùng  một bộ , các bộ có 10 bộ :

 Giáp, Ất , Bính ,Đinh , Mậu , Kỷ , Canh , Tân , Nhâm ,Quý  .Từng bộ là những khái niệm v

ật chất và tinh thần khác nhau trong xã hội con người và thiên nhiên .

  Thông thường là :

 Bộ Giáp , bao gồm những đối tượng thiên văn như Thời gian năm tháng , , mùa vụ , thời tiết ..

Bộ Ất bao gồm : các đối tượng về Địa lý như : nhà cửa , , cung thất , đền chùa miếu mạo ,

  Bộ Bính bao gồm các đối tượng về ăn uống , ,đồ ăn thức uống ,ẩm thực , , đồ dùng , , quần áo , các vật trang sức.

Bộ Đinh bao gồm , Các dụng cụ cho viêts văn , thơ văn  phú lục ;

  Bộ Mậu Các loài vật , cây cỏ trong thiên nhiên như thảo mộc , muông thú , côn trùng ;

  Bộ Kỷ  , bao gồm các  đối tượng về thân thể như đầu mình tay chân tim óc , lục phủ ngũ tạng ;

  Bộ Canh , bao gồm  nhâm luân , cương thường đạo lý , tam cương ngũ luân , các ngôi nhân xưng  ta mày nó ,bạn thù , kẻ trên người dưới

   Bộ Tân  Chỉ về phương vị đong tây nam bắc … , số mục như số đếm , nhan sắc ,  ,can chi  ..

  Bộ Nhâm bao gồm nhân danh , địa danh , ề nội dung cũng như tên gọi   ;

  Bộ Quý  bao gồm các từ loại  như  và khái niệm đạo đức , tạch , phẩy … khác nhau -- Đóinh thần tư tưởng , các ý niệm khái niệm  .

    Những bộ nêu trên được lấy làm đối thanh và đối ý trong thơ văn , phú Hán Nôm .

 Cũng nên biết rằng đó là những bộ  cấu trúc cử từ Hán Nôm .mỗi từ ,mỗi chứ hán , chứ nôm đều có thể có một cấu trcs viết chung trong một bộ , từng từ riêng biệt sẽ khác biệt bởi các nét xổ gạch ..khác nhau ___đặc điểm của chữ tượng hình .

  Trong thơ phú viết bằng tiếng việt  được sáng tác theo lối Cổ truyền sẽ không có bộ nào cả , nhưng cũng cần chú ý các từ ngữ đối kháng không thể khác quá xa về khái niệm  để tránh khỏi gượng ép thiếu tính văn học .

 ...

Còn tiếp theo