New Blog: 2012

CÓ MỘT MÙI HƯƠNG

Có một mùi hương

Không là hương Hoa Sữa

Không là hương Hoa Lan

Nghe đâu đây những năm tháng nồn nàn

Những năm tháng cả một thời trai trẻ

Với một thời gian nan

Mùa Xuân ơi !

Người có quay về lối cũ ,

có quay về đường xưa

Cho tôi hôn hương thoảng bay qua phố

Để lại tình tôi ngày thơ dại ,.

..ngày mơ

Để tôi trong ngày xưa cũ

Trong hương nồng nàn vải mới thơm đưa

Trong tiếng thôi đưa bay cùng tiếng hát

Hương vải nồng nàn cùng phố nhỏ yêu thương

Ngày xanh tươi cùng Mùa Xuân quyến rũ

Đây Đò Quan mấy nắng mới trên đường

Vẫn tình yêu ngày xưa cũ chơi vơi

Rực đỏ phố phường thoi vang từng nhịp

Từng bước Xuân về thơm sắc quê hương

Đây một mùi hương –hương vải lụa

Đưa tôi về tình say đắm dịu hương ./.

******************

Nam Dinh 2000 year’s

*******************

MÙA HOA GẠO

Mùa Hoa gạo chín mùa đằm đắm

Em về đâu trong đồng lúa làng hoa

Mà nắng ám chiều nay tím đỏ

Để nỗi nhớ Mùa Hoa Gạo bao la

Bước bước chiều nghiêng đi nhặt nhặt

Nhặt từng cánh trắng hoa phơi phới bay

Bao nhiếu sắc đỏ vương đôi mắt

Mong ngày mai ấy mãi thơ ngây

Mấy mùa hoa ấy bông rơi rụng

Chuông ai dóng điểm giữa thinh không

Mà hoa rụng xuống kẻ chờ mong

Hoài trông từng bước ngóng từng giây

Ngẩn ngơ ai nhớ ngày xưa ấy

Ngây thơ thích cánh rụng hoa rơi

Để hoàng hôn xuống chia đôi ngả

Chiều nhớ mênh mông phố vắng đầy.

…

Mùa Hoa Gạo

Mùa mới năm nay không bóng gạo

Trắng trắng cành hoa trắng một trời

Còn đâu bóng dáng tình xuân ấy

Mãi một trỡi xanh mây trắng bay

Nhớ thời con gái hoa và mộng

Tìm chiều nắng cũ cánh hoa rơi

Một tình xuân cũ vương thành cổ

Bóng gạo năm xưa vẫn đỏ trời

Nhớ thương từng cánh Hoa bông gạo

Phố nắng hoàng hôn chỉ một chiều

Dịu ngọt vầng trăng tình đắm đắm

Ngây thơ vẫn một thuở thân yêu

Ai mong tháng cũ ngày xuân mới

Chỉ một mầm xanh cũng đủ đầy

Trồng thêm một dãy hàng Cây gạo

Để mài tình xuân nắng mãi đầy ./.

*********NamDinh2009**

ĐỘC THÂN ____Ế

Anh bế Em lên để giữa nhà

Chẳng thể người chê chẳng h ẹn thề

Thế mà chuyện kể dài vô kể

Sóng vỗ mênh mang lúc triều về

Ai bảo năm xưa xinh là thế

Mà nay vẫn đẹp , đẹp muôn bề

Đã bảo rằng em , ừ thì ế

Tình nào đắm đuối đến đê mê

Cũng thể cho ta ,ừ cũng được

Tình nghèo cũng lắm, lắm ê chề

Người qua người đến ta không thể

Nào đâu buôn bán mà ta ế

Cũng tại tình Em giàu không xuể

Nhà tranh xơ xác kẻ cười chê

Chỉ ngóng chờ trông trùm khế ngọt

Để ngọt lời ca lúc nắng về ./.

**************Nam Dinh City

December 12, 2012

Em cười cái má lúm đồng xu

Bỡn cả ông già úm cậu cu

Có vẽ tình yêu như mộng ước

Năm canh ngẫm ngợi tiếng phù du

Cánh bèo lặng lẽ trôi trong mộng

Cúc tím tình đâu tựa tiênhs ru

Để mãi trong ai tình lưu kuyến

Ai cười ai bỡn có thạt ngu ?

******************

NamDinhCity December 2012

Hồ Hoàn kiếm HaNoi 2012 Sumer

Bài thơ chép lại

Tuesday, June 26, 2012Triều dâng rộn lá thư xa ĐỪng Viết chữ hôn

ĐỪNG VIẾT CHỮ HÔN

Triều dâng rộn lá thư xa

Lòng buồn hạ khúc tình ca lặng chìm

*****

Vành trăng đội một chiều nghiêng tím

Những cánh dơi giăng chéo chéo buồm

Có lẽ Em buồn những sớm hôm

Buông neo nghe thả ánh trăng suông

Cánh thư ai gửi mà xao xuyến

Biết chăng ai mộng một đôi chim

Một đôi môi thắm , một trái tim

Ai sợ chữ yêu thì bẽ quá

Nhờ bì thư nói gửi về Em

Em ơi đừng viết chữ thân yêu

Những chiếc bì thư cũng đủ nhiều

Đôi dòng chấm phá ,tên Em gọi

Với chữ “của Anh” viết giữa triều

Và cũng “của Em “ sẽ là tha thiết ;

Không Em ơi! Em đừng xa biền biệt

Đừng , Em đừng viết chữ” Hôn Anh “

Tín hiệu tình yêu là nét chữ một màu xanh

Truyền hơi nhau qua vạn khúc tình ca

Như sóng dịu êm hôn mãi cát bên gành

Ai có biết chập chờn đôi cánh Hải Âu

Như biển lặng cùng con sóng trùng khơi

Vỗ lên gành đá nghiêng chiều tím

Như bờ cát dài đợi từng đợt sóng chơi vơ

Và trăm ngọn sóng cũng dến bến bờ mong đợi

Mà tình ta không hề nát tơi bời

Mà tình ta vời vợi một màu xanh

Thuyền tình lặng lẽ buồm căng

Để mình no gió theo trăng dâng triều ././.

******81963—1966******

6/26/2012 4:07:39 PM

EM ƠI MÙA XUÂN VỀ

Đường phố xốn xang buồn vô hạn

Dìu mãi em đi chẳng bến bờ

Vùi trong lạnh lẽo chiều lạnh giá ,

Để cả mùa đông những hững hờ

Mưa chiều lạnh giá , gió vương tơ

Biết có tình ai ngày vẫn đợi

Đêm ngày mộng đẹp giữa bơ vơ

Đêm buồn trăng xuống ngàn nhung nhớ

Hoàng hôn lấp lánh đôi màu sắc

Để một màn đêm đẹp giấc mơ

Gà đâu gáy sớm nghe buồn quá

Đầu thềm sáng rọi ánh trăng ngân

Cho anh sống lại một mùa Xuân

Với bóng hình em ngày giá lạnh

Đờì mình mấy thuở ánh trăng ngân

Ôm ấp tình anh chớ ngại ngần ././.

***** Nam Định City July 2012

***********************

Tuesday, July 03, 2012

MÙA XUÂN TRONG EM

Anh không gặm nhấm chút tình xưa

Chẳng ai dại khờ và vô vọng

Cũng bởi tình đời lắm nắng mưa

Không bến vắng teo, không cá lặn

Mặt nước Hồ thu vài lá rụng

Mùa đông chưa lạnh ,lá thu bay

Từng lá vàng rơi ,rơi nhẹ quá

Âm thầm đắm đuối lá trên tay

Mùa Thu lá bay , lá bay bay

Đón một mùa đông chầm chậm đến

Tất cả Giang sơn ai hờ hững

Cho lòng bối rối không ai hay

Có chăng hỡi em sao nhung nhớ

Có tình đắm đuối, có chờ mong

Ấy cả mùa Xuân ta mong đợi

Đang về Xuân thắm những trắng trong ./.

*********N.D.CityJuly20012***************

Thursday, July 05, 2012

TRĂNG KHUYA

Ta ngồi uống ánh trăng tan

Đời đang tàn tạ phai tàn mùa xuân

Em ơi trong ánh trăng ngân

Bên thềm nghe bóng bước chân xa vời

Trăng ơi đứng lại trăng ơi !

Mùa đông đang tới ai người quạnh hưu

Một làn gió nhẹ hiu hiu

Một tình đăm đắm bao nhiêu hững hờ

Trăng treo cửa sổ như mơ

Trăng hờ hững quá khách thơ đâu rồi

Suối mơ đất hứa bời bời

Tình đâu nhung nhớ mong chờ tình đâu ;

Có mong ,có đợi ,có chờ

Tình ai vắt vẻo để mờ mắt trông

Không , không không một số không

Bên mình… cửa sổ… còn ông trăng tà ./.

********N.D city****july 2012

7/8/2012 3:18:50 AMThank you,

HÌNH THỨC THƠ VIỆT NAM

hinhf thức tho ca việt nam

Trong tài liệu này sẽ trình bày những vấn đề về hình thức và thể loại Thơ ca Việt Nam , nhằm mục đích giúp cho những ai muốn tìm hiều về thơ ca một cách có học vấn , cũng như những người yêu thơ ca và làm thơ nhưng chưa có tài liệu để đạt đến một câu thơ hoàn thiện về hình thwcas cũng như thể loại , Tài liệu cũng trình bày nhữn vấn đề trong văn thơ cổ truyền nhằm gips cho việc viết các thể thức văn cổ như Tế lễ .. theo lối cổ truyền

Tài liệu này được viết dựa trên những vấn đề về hình thức , thể loại thơ ca v.n đã xuất bản từ những năm của nửa cuối thế kỷ trước , mà đến nay vẫn còn giá trị của các giáo sư . Hà Minh Đức và Bùi Văn Nguyên , nhưng được trình bày một cách khác thích hợp hơn một cuốn sách đã trình bày theo một quá trình của sự nghiên cứu ; như vậy giúp cho người đọc thuận tiện hơn trong việc học tập và tìm kiếm .

Đồng thời cũng còn được đặt chúng trong tầm nhìn của Mỹ học nói chung ;đây cũng là tài liệu tác giả viết tiếp theo tập : Vài vấn đề về Cơ sở Lý luận Văn học đã in năm 2000 của Đỗ Đăng Đích .

Tác giả mong muốn đóng góp những tài liệu hữu ích trong sáng tác thơ ca hiện nay có học vấn .

I -- NHỮNG KHÁI NIỆM CƠ BẢN VỀ

CÂU THƠ

Các khái niệm trình bày dưới đây là : các loại câu (

Chúng ta có thể có các loại câu :

Câu Bát tự
Câu Song quan , Câu Cách cú
Câu Hạc Tất
Câu Song thất

Là Những Câu có cả Đối và Vần ( thể Phú Đường luật )

Các loại câu thơ này thường là các câu thơ đỗi nhau , nói khác đi : trong luật câu thơ có đối , câu đối gọi lá ĐỐI thì chia ra các loại cau vừa nêu trên .

Vì vậy , trước hết chúng ta tìm hiểu về : Luật Đói trong thơ ca .

Có thể nói , tính tương phản của một khách thể thẩm mỹ thường bao gồm những cái đối kháng nhau mà cái đối kháng tạo nên một sự hài hòa ở một mức độ nào đó thì cái đẹp của Nó được thể hiện ra và bật lên , ví dụ như màu sắc giữa các mảng màu của một khách thể thẩm mỹ nào đó có sự hài hòa của nó bao gồm không chỉ một chiều mà cần có sự đối kháng để tỏ rõ cái cần nổi bật chính của mình mà cụ thể đơn giản chính là Đen và trắng là ai mảng màu tạo nên một sắc thái bức tranh , cho nên Đối trong thơ càng khán nhau thì câu thơ câu hát càng nổi và có giá trị về thẩm mỹ , bởi thế Đối không thể vắng mặt trong Thơ , nó làm cho bài thơp thêm bóng bảy và gây ấn tượng mạnh mẽ cho người đọc ; đó là tính chất chung của các Bài thơ cổ Việt Nam mà đến nay vẫn nguyên giá trị , không thể khác .

Thêm vào đó Thơ cổ còn có Vần . Cũng có Người làm thơ , có quan điểm về Thơ cho rằng : Không có vần __ Không vần không thể là là thơ khác với Nhà Thơ Xuân Thủy ( Bộ Trưởng Xuân Thủy ) lại cho rằng : Không réo rắt không thể thành Thơ , điều này cũng hàm chứa tính đối kháng trong Thơ về Thanh điệu , bởi không đối thanh thì làm sao tạo ra một hiệu ứng réo rắt khi đọc , ngâm lên , Chỉ đói mà không vần thì kém đi phần gợi cảm và êm đềm . Nói tóm lại cần Đối và Vần Cho một bài thơ .

Từ những vấn đề vừa nêu mà có thể chia ra những lối viết , cách viết khác nhau như nêu ngay dưới đây :

Có Vần mà không Đối
Không Vần mà Đối nhau
Có Vần và đối nhau
Không vần , không đối

Chọncách viết nào , thể thức nào còn tùy theo cảm hứng và nội dung tư tưởng của bài thơ ; ở đây là vấn đề Hình thức .

Cũng trong Thơ cổ còn có khái niệm :

Tính chất chung là Thanh và Đối ,

Vần và Nhịp

Cụ thể :

A-- Thanh và Đối

1-- Thanh . Tiếng việt có 6 Thanh , trong đó có 5 dấu ghi Thanh

Thanh ngang --- không dấu

i. Huyền ,

ii. Sắc ,

iii. Nặng

iv. Hỏi

v. Ngã .

Trong Tiếng Việt : Từ nào là Bằng thì sẽ có 6 Thanh ,

Từ nào là Trắc thì chỉ có thể có 2 Thanh Trắc.\;

Cho nên biến Thanh cần Đúng luật Thuận Thanh

Huyền --- Ngã --- Nặng

Hỏi ------ Sắc --Ngang

Tức là : Huyền đi với Ngã hoặc nặng,

Hỏi đi với sắc hoặc ngang .

Ví dụ : Ta về ta tắm ao ta

Dù trong dù đục ao nhà vẫn hơn .

Câu tục ngữ này Cân đối âm thanh .

“ Trăm năm trong cõi người ta

Chữ tài chữ mệnhkhéo là ghét nhau “

( Nguyễn Du --- câu mở đầu Truyện Kiều )

Câu này không cân đối âm thanh .

Chúng ta sẽ xét trong phần Cân xứng Âm thanh của Thơ Lục bát .

2—ĐỐI.

Trong Thơ ca cổ , yếu tố đối là quan trọng kể cả thơ chữ Hán cũng như Thơ Cữ Nôm ; thực chất của đối xét về mặt hình thức nghệ thuật đó chính là hình thức tương phản . .

PHÉPĐỐI bao gồm : 1- Đố Thanh , 2 - Đối ý ;

Nguyên tắc đối phải là : Số lượng

Từ ngữ ngang nhau ,

Thanh và ý __Ngược nhau –Đối nhau .

2---1 --Đối Thanh :

Thanh bằng đối lại Thanh Trắc

Thanh và Ý đối ngang nhau –gọi là Đối Cân;

Nếu chỉ có Thanh Đối hoặc chỉ có Ý đối là Đối Lệch.

2---2 . Đối Ý .

Từ ngữ đối nhau về ý thì ý nghĩa phải ngang nhau ---cùng loại từ , ví dụ : Đen đối với Bạc ; nằm đối với đứng . . Điều này cần chú ý khi từ ngữ chỉ ở một loại t,ừ nhưng cũng có khi vừa là danh từ , vừa là động từ , vừa là tính từ

Nếu ý hai từ vựng ngược nhau tức là tính chất :Đối Phản thấn.;còn nếu không hoàn toàn đối nghịch nhau thì gọi là : Bồi thấn .

Bồi thấn thì hai từ vựng có ý nghĩa gần như nhau

Ví dụ :Long lanh sắc nước --- Bát ngát hương trời;

Mông mênh gió mát-----Bát ngát trăng thanh .

Nếu là Đối Lệch – không cùng một loại từ thì gọi là ;

Bàng đối

2—2—1 - TIỂU ĐỐI .

Phép đối chia ra Tiểu đối và Bình đối

Tiểu đối – từng vế của một câu đối nhau ;

Nói khác đi cũng có 2 vế đối nhau , ví dụ :

Nền phú hậu , bậc tài danh “

Văn chương nết đất , thông minh tính trời “

Phong tư tài mạo tót vời “

Vào trong trang nhã ra ngoài hào hoa . . .”

…. Để làm rõ Kim, Nguyễn Du mô tả cả hình thức ngoại hình đến tài trí gia phong điển hình , Ông đã dùng Câu Tiểu đối cả phép đối cân cũng như đối lệch ở dạng Bồi thấn .

Nền phú hậu ß>àBậc tài danh ----dạng bồi thấn , vàlệch ( Ý không đối )

Tương tự như vậy là :

Văn chương nết đất ß>-à hông minh tính trời ;

…..

Điều kiện tối thiểu của Tiểu đối là :

Từ vựng cuối của vế đối nhau ;

“ Gần mực thì Đen ,

Gần đèn thì rạng “ đen ß>àrạng .

Câu tục ngữ này là Đối Phản thấn và đối cân .

2—2—2-- Bình Đối __ BÌNH ĐỐI

Bình đối là đối từng câu với nhau , đối về ý , đối về thanh ; từng từ vyi đối nhau ,từng vế đối nhau do đó Câu đối với câu ; Như thế là câu đối Cân và Chỉnh ;

Trong Bình ấn , nói khác đi câu bình đối cũng có thể ý phản nhau mà cũng có thể ý gần như nhau để bồi thêm ý bằng một từ khác nghịch thanh ;

Trong phép Bình đối cũng dùng cả lối Bàng đối , ( Đối lệch không cùng một loại từ ).

Nếu để cho câu đối câu nhưng không nghịch nhau mà bồi thấn cho nhau thì gọi là Đối LƯU THỦY.

“ Người Quốc sắc

“ Kẻ Thiên tài “ ..

Trong trường hợp bình đối chưa chỉnh thì điều kiện tố thiểu để được coi là đối nhau thì :Trong câu các từ vị cuối vế bắt buộc phải đối ;

Các câu thơ cổ Điển hình Cân Chỉnh :

“Đã mang tiếng ở trong trời đất --..

Phải có danh gì với núi sông “

Đối Lưu thủy của Nguyễn Công Trứ .

Hình thức Bình đối là điều kiện cần cho một bài thơ đường luật ; nói một cách khác : Đã là một bài thơ Đường luật thì Ắt phải có Bình đối

Để thấy rõ điều này hãy xem về Niêm ,Luật của Thơ Đường luật (Thất ngôn bát cú )

Ví dụ…” Thôi thì cạn chén cho vui vậy

“ Để cả dòng sông cũng nổi cuồng “

……

“ Lối xưa xe ngượ hồn thu thảo

“ Ngõ cũ lâu đài bóng tịch dương “

…..

Xét các Câu Bình đối trong Phú Đường luật , cho thấy :Phú Đường luật cần có vần nên Bình đối trong Phú đường luật cũng phải có Vần ==có vần có đối ;Nhưng như trên t,rong ví dụ Thơ Đường luật thì có đối mà không có vần ___ Hai câu không vần đối nhau __- Trong Thơ Đường luật .

Bìnhđối Phú Đường luật có 4 loại câu Đối nhau :

a) Câu Bát tự :Gồm 2 câu ,mỗi câu 4 từ

b) Câu Song Quan –Gồm 2 câu , mỗi câu 5 Từ

c) Câu Cách cú Gồm 2 Câu ,

mỗi câu 2 vế , từng Vế đối nhau ,

d) Câu Hạc Tất : gồm 2 Câu ,

mỗi câu 3 Vế , từng Vế đối nhau .

Các Vế đối nhau thì Từ Cuối cùng bắt buộc Đối .

***

Các Vế đối nhau thì Từ Cuối cùng bắt buộc Đối .

***

Ghi dẫn : Trong thơ Hán Nôm , Các từ Đói nhau cần phải nằm trong cùng một bộ , các bộ có 10 bộ :

Giáp, Ất , Bính ,Đinh , Mậu , Kỷ , Canh , Tân , Nhâm ,Quý .Từng bộ là những khái niệm v

ật chất và tinh thần khác nhau trong xã hội con người và thiên nhiên .

Thông thường là :

Bộ Giáp , bao gồm những đối tượng thiên văn như Thời gian năm tháng , , mùa vụ , thời tiết ..

Bộ Ất bao gồm : các đối tượng về Địa lý như : nhà cửa , , cung thất , đền chùa miếu mạo ,

Bộ Bính bao gồm các đối tượng về ăn uống , ,đồ ăn thức uống ,ẩm thực , , đồ dùng , , quần áo , các vật trang sức.

Bộ Đinh bao gồm , Các dụng cụ cho viêts văn , thơ văn phú lục ;

Bộ Mậu Các loài vật , cây cỏ trong thiên nhiên như thảo mộc , muông thú , côn trùng ;

Bộ Kỷ , bao gồm các đối tượng về thân thể như đầu mình tay chân tim óc , lục phủ ngũ tạng ;

Bộ Canh , bao gồm nhâm luân , cương thường đạo lý , tam cương ngũ luân , các ngôi nhân xưng ta mày nó ,bạn thù , kẻ trên người dưới

Bộ Tân Chỉ về phương vị đong tây nam bắc … , số mục như số đếm , nhan sắc , ,can chi ..

Bộ Nhâm bao gồm nhân danh , địa danh , ề nội dung cũng như tên gọi ;

Bộ Quý bao gồm các từ loại như và khái niệm đạo đức , tạch , phẩy … khác nhau -- Đóinh thần tư tưởng , các ý niệm khái niệm .

Những bộ nêu trên được lấy làm đối thanh và đối ý trong thơ văn , phú Hán Nôm .

Cũng nên biết rằng đó là những bộ cấu trúc cử từ Hán Nôm .mỗi từ ,mỗi chứ hán , chứ nôm đều có thể có một cấu trcs viết chung trong một bộ , từng từ riêng biệt sẽ khác biệt bởi các nét xổ gạch ..khác nhau ___đặc điểm của chữ tượng hình .

Trong thơ phú viết bằng tiếng việt được sáng tác theo lối Cổ truyền sẽ không có bộ nào cả , nhưng cũng cần chú ý các từ ngữ đối kháng không thể khác quá xa về khái niệm để tránh khỏi gượng ép thiếu tính văn học .

...